Should one recite sura fatiha behind an imaam?

[1]

تبيين الحقائق - ث (1/ 131)

( وَلَا يَقْرَأُ الْمُؤْتَمُّ ) بَلْ يَسْتَمِعُ وَيُنْصِتُ وقال الشَّافِعِيُّ يَجِبُ على الْمُؤْتَمِّ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ لِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم لَا صَلَاةَ إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحَدِيثُ عُبَادَةَ بن الصَّامِتِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قال لِلْمَأْمُومِينَ الَّذِينَ قَرَءُوا خَلْفَهُ لَا تَفْعَلُوا إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فإنه لَا صَلَاةَ لِمَنْ لم يَقْرَأْ بها وَلِأَنَّ الْقِرَاءَةَ رُكْنٌ من الْأَرْكَانِ فَيَشْتَرِكَانِ فيه كَسَائِرِ الْأَرْكَانِ وَلَنَا قَوْله تَعَالَى ! ( وإذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا له وَأَنْصِتُوا ) ! قال أبو هُرَيْرَةَ كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَنَزَلَتْ وقال أَحْمَدُ أَجْمَعَ الناس على أَنَّ هذه الْآيَةَ في الصَّلَاةِ وفي حديث أبي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وإذا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا

مختصر القدوري (ص: 29)

ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام

منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (ص: 134)

وله: (ولا يقرأ المؤتم خلف الإمام) وقال مالك: يقرأ في السرية لا في الجهرية، وقال الشافعي: يقرأ الفاتحة في الكل، والأصح ما قلنا، لقوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا} [الأعراف: 204] وأكثر أهل التفسير على أن هذا خطاب للمقتدين.

مجمع الأنهر (1/ 317)

( وَلَا يَقْرَأُ الْمُؤْتَمُّ ) خَلْفَ الْإِمَامِ فِي السِّرِّيَّةِ وَالْجَهْرِيَّةِ ( بَلْ يَسْتَمِعُ وَيُنْصِتُ ) مِنْ الْإِنْصَاتِ بِمَعْنَى السُّكُوتِ