Can the Qur’an be physically held to recite surahs in Taraweeh and can a female perform I’tiqaaf?

· 3 Ramadan 1434 AH1 min readFatwa 26054English

Question

1) Can the qur’aan be physically held to recite suraahs in Taraweeh?

2) Can a female perform I’tiqaaf?

Answer

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-rahmatullāhi wa-barakātuh.

1. In principle, it is not permissible for one who has not memorized the Qur’an to look into the Qur’an and recite any portion of the Qur’an in Salaah.

If one who has not memorized the Qur’an looks into the Qur’an and recites any portion of the Qur’an in Salaah, the Salaah is invalid.[1]

If the Qur’an is physically held during Salaah, that will constitute Amal e Katheer which renders one’s Salaah invalid.[2]

2. It is permissible for a woman to perform I’tikaf provided that it is performed within the confines of her home. The Fuqaha (Jurists) have mentioned that a woman should perform I’tikaaf in the Masjid of her home, which refers to a place which has been designated for Salaah within the home.[3]

And Allah Ta’āla Knows Best

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai.

References (Arabic / Urdu sources)

[1] و اذا قرأ المصلي من المصحف، فسدت صلوته و هذا قول أبي حنيفة رحمه الله تعالي، و لأبي حنيفة رحمه الله تعالي عنه وجهان : أحدهما : أن حمل المصحف، و تقليب الأوراق و النظر فيه و التفكر ليفهم ما فيه فيقرأ عمل كثير و العمل الكثير مفسد لما تبين بعد هذا و علي هذا الطريق يفترق الحال بينما اذا كان المصحف في يديه أو كان بين يديه أو يقرأ من المحراب.

الوجه الثاني: أنه تلقن من المصحف، و كأنه تلقن من معلم آخر، و ذلك يفسد الصلوة فهذا كذالك ( المحيط البرهاني، ج 2، ص 157، ادارة القرآن)

و قراءة ما لا يحفظه من مصحف و ان لم يحمله للتلقي من غيره (مراقي الفلاح مع الطحطاوي، ج 1، ص 454، دار التباع)

القراءة فيها من مصحف مفسدة ( مجمع البحرين، ص 136، العلمية)

2و اذا قرأ المصلي من المصحف، فسدت صلوته و هذا قول أبي حنيفة رحمه الله تعالي، و لأبي حنيفة رحمه الله تعالي عنه وجهان : أحدهما : أن حمل المصحف، و تقليب الأوراق و النظر فيه و التفكر ليفهم ما فيه فيقرأ عمل كثير و العمل الكثير مفسد لما تبين بعد هذا و علي هذا الطريق يفترق الحال بينما اذا كان المصحف في يديه أو كان بين يديه أو يقرأ من المحراب.

الوجه الثاني: أنه تلقن من المصحف، و كأنه تلقن من معلم آخر، و ذلك يفسد الصلوة فهذا كذالك ( المحيط البرهاني، ج 2، ص 157، ادارة القرآن)

و للمرأة الاعتكاف في مسجد بيتها و هو محل عينته للصلوة ( نور الايضاح، ص 205، علمي ببليشرز)[3]

Checked & approved by
Mufti Ebrahim Desai
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa Mahmudiyyah. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

People also ask

How many raka'at is taraweeh?

“Twenty Raka’ats of Tarawih is a Sunna Muakkada, and leaving a Sunna Muakkada without a valid reason is prohibited. Therefore, you cannot perform eight or less than twenty Raka’ats, except for a valid reason in Shariah.”

Camperdown · 210 fatawa from 7 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say