Is it permissible to draw cartoon characters?

[1] وظاهر كلام النووى في شرح مسلم: الإجماع على تحريم تصوير الحيوان، وقال: سواء صنعه لما يمتهن أو لغيره، فصنعته حرام بكل حال؛ لأن فيه مضاهاة لخلق الله تعالى وسواء كان في ثوب أو بساط أو درهم وإناء أو حائط وغيرها، اه. فينبغى أن يكون حراما لا مكروها إن ثبت الإجماع أو قطعية الدليل بتواتره اه.

[Radd al-Muhtar ala ad-Durr al-Mukhtar, 1:647]

لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة

[Saheeh al-Bukhari, 30:54]

إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصوّرون

[Saheeh al-Bukhari, 5606]

إن من أشد أهل النار يوم القيامة عذابا المصورون

[Saheeh al-Muslim, 4507]

المصورون يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم

[Musnad al-Imam Ahmad, 6300]

[2] وَقَيَّدَ بِالرَّأْسِ لِأَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ بِإِزَالَةِ الْحَاجِبِينَ أَوْ الْعَيْنَيْنِ لِأَنَّهَا تُعْبَدُ بِدُونِهَا

[Radd al-Muhtār alā al-Durr al-Mukhtār, 1: 649, H.M. Saeed]

[3]

قلت أرأيت رجلا صلى في بيت و في القبلة تماثيل مصورة و قد قطع رؤوسها؟ قال: لا يضر ذلك شيئا؛ لأن هذا ليس بتمثيل.

Al-Asl li Muhammad al-Hasan al-Shaybānī, 1: 184]

و في الخانية: والكراهة إذا كانت الصورة كبيرة و تبدو للناظر من غير تكلف فإذا كانت صغيرة أو ممحوة الرأس لا بأس به

[al-Fatāwā Tatārkhāniyah, 2: 203]

(قَوْلُهُ أَوْ مَقْطُوعَةَ الرَّأْسِ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ الْأَصْلِ أَوْ كَانَ لَهَا رَأْسٌ وَمُحِيَ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْقَطْعُ بِخَيْطِ خِيطَ عَلَى جَمِيعِ الرَّأْسِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ أَثَرٌ، أَوْ بَطَلَيْهِ بِمَغْرَةٍ أَوْ بِنَحْتِهِ، أَوْ بِغَسْلِهِ لِأَنَّهَا لَا تُعْبَدُ بِدُونِ الرَّأْسِ عَادَةً

[Radd al-Muhtār alā al-Durr al-Mukhtār, 1: 648, H.M. Saeed]

وَكَذَا لَوْ مَحَى وَجْهَ الصُّورَةِ فَهُوَ كَقَطْعِ الرَّأْسِ

[al-Bahr al-Rā`iq, 2: 31, Dār al-Kutub al-Islāmī]

اگر مور کا سر نہ بناياجائے تو اس کی شرعا اجازت ہے

[Fatāwā Mahmūdiyyah, 19: 472]