I wanted to know if it is permissible to donate blood to a blood bank so that it may be stored and used when needed?

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 228)

قال في النهاية: وفي التهذيب يجوز للعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن فيه شفاءه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه، وإن قال الطبيب يتعجل شفاؤك به فيه وجهان،

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (5/ 228)

معنى قول ابن مسعود - رضي الله عنه - لم يجعل شفاؤكم فيما حرم عليكم يحتمل أن يكون قال ذلك في داء عرف له دواء غير المحرم لأنه حينئذ يستغني بالحلال عن الحرام ويجوز أن يقال تنكشف الحرمة عند الحاجة فلا يكون الشفاء بالحرام وإنما يكون بالحلال اهـ نور العين من آخر الفصل التاسع والأربعين

الفتاوى الهندية (43/ 484)

يَجُوزُ لِلْعَلِيلِ شُرْبُ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ لِلتَّدَاوِي إذَا أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ أَنَّ شِفَاءَهُ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ مِنْ الْمُبَاحِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنْ قَالَ الطَّبِيبُ يَتَعَجَّلُ شِفَاؤُك فِيهِ وَجْهَانِ .

بوقت حاجت و ضرورت انسانی خون سے علاج کرانا جائز اور درست ہے، اس سے لازما یہ نتیجہ برآمد ہوا کہ بوقت ضرورت خون دینے کی بہی اجازت ہو گی، لیکن چونکہ ہسپتال میں خون کی ضرورت ہمیشہ رہتی ہے اس وجہ سے خون کا عطیہ دینا درست ہے۔ (فتاوی دار العلوم زکریا، ج6، ص788 )

بوقت ضرورت شدیدہ جان بچانے کے لیے عمل نقل دم جائز ہے، مگر خرید وفروخت جائز نہیں، اگر خون مفت نہ مل سکے اور سخت مجبوری ہو تو خرید نے کے گنجائش ہے، بیچنے والا گنہگار ہو گا (احسن الفتاوی، ج6، ص789 )