Leaving the masjid during itikaaf to ascertain if one has released mazi

[i] (شرح مختصر الطحاوي للجصاص 1/ 367)

قد روي في بعض أخبار ابن جريج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أصابه قيء أو قلس أو مذي أو رعاف، وهو في صلاته فليتوضأ"، ومعلوم أن الوضوء من المذي هو وضوء الصلاة

(تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي 1/ 12)

وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ إلَّا بِخُرُوجِ مَذْيٍ

[ii] (الترمذي 1/165، مستخرج أبي عوانة 3325)

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:......وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان.

(المبسوط للسرخسي 3/ 117)

فلحديث عائشة - رضي الله عنها - قالت «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج من معتكفه إلا لحاجة الإنسان»

(مختصر القدوري ص: 65)

ولا يخرج من المسجد إلا لحاجة الإنسان

(الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار ص: 153)

(الخروج إلا لحاجة الانسان) طبيعية كبول وغائط وغسل لو احتلم

(الاختيار لتعليل المختار 1/ 138)

وَالْحَاجَةُ: بَوْلٌ أَوْ غَائِطٌ أَوْ غُسْلُ جَنَابَةٍ، وَلِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ وُقُوعِهَا وَلَا يُمْكِنُ قَضَاؤُهَا فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مُسْتَثْنًى ضَرُورَةً

(كنز الدقائق ص: 225)

ولا يخرج منه إلّا لحاجةٍ شرعيّةٍ كالجمعة أو طبيعيّةٍ كالبول والغائط

(معارف السنن 5/539)

لا يخرج المعتكف من معتكفه إلا لحاجة شرعية أو طبعية.

(فتاوى دار العلوم زكريا 3/327)

)احسن الفتاویٰ 4/502(

[iii] (الأشباه والنظائر لابن نجيم ص: 73)

مَا أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ يُقَدَّرُ بِقَدْرِهَا

(الأشباه والنظائر لابن نجيم ص: 73)

الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ