Delaying in keeping Qadha fasts of Ramadhaan - Is there a way to compensate?

[i] الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 423)

(وَقَضَوْا) لُزُومًا (مَا قَدَّرُوا بِلَا فِدْيَةٍ وَ) بِلَا (وَلَاءٍ) لِأَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي وَلِذَا جَازَ التَّطَوُّعُ قَبْلَهُ بِخِلَافِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ.

(وَ) لَوْ جَاءَ رَمَضَانُ الثَّانِي (قُدِّمَ الْأَدَاءُ عَلَى الْقَضَاءِ) وَلَا فِدْيَةَ لِمَا مَرَّ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ

و في الشرح: (قَوْلُهُ قَدَّمَ الْأَدَاءَ عَلَى الْقَضَاءِ) أَيْ يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ، وَإِلَّا فَلَوْ قَدَّمَ الْقَضَاءَ وَقَعَ عَنْ الْأَدَاءِ كَمَا مَرَّ نَهْرٌ. قُلْت: بَلْ الظَّاهِرُ الْوُجُوبُ لِمَا مَرَّ أَوَّلَ الصَّوْمِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ نَوَى النَّفَلَ أَوْ وَاجِبًا آخَرَ يُخْشَى عَلَيْهِ الْكُفْرُ تَأَمَّلْ (قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ) أَيْ مِنْ أَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي (قَوْلُهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ) حَيْثُ وَجَبَ مَعَ الْقَضَاءِ لِكُلِّ يَوْمٍ إطْعَامُ مِسْكِينٍ

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 687)

"فإن جاء رمضان آخر" ولم يقض الفائت "قدم" الأداء "على القضاء" شرعا حتى لو نواه عن القضاء لا يقع إلا عن الأداء كما تقدم (من أنه معيار لا يسع غيره) "ولا فدية بالتأخير إليه" لإطلاق النص" (وهو قوله تعالى: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}

كتاب النوازل 6/392

باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ
الجواب وباللّٰہ التوفیق: آپ اپنے قضا شدہ روزے وقفہ وقفہ سے یا ایک ساتھ جیسا موقع ہو رکھ سکتی ہیں، اور جتنے روزے قضا ہوئے ہیں، بس اتنے ہی قضا کرنے ہوںگے زیادہ کی قضا کا حکم نہیں ہے، بالفرض اگر تیس روزے چھوٹ گئے ہیں، تو بس ۳۰؍ ہی قضا میں رکھے جائیںگے، اور ماہواری کے دنوں کے علاوہ میں آپ ان کی قضا رکھ سکتی ہیں۔
عن أبي سلمۃ قال: سمعت عائشۃ رضي اللّٰہ عنہا تقول: کان یکون علي الصوم من رمضان، فما استطیع أن أقضی إلا في شعبان، قال یحییٰ: الشغل من النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم أو بالنبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم۔ (صحیح البخاري ۱؍۳۶۱ رقم: ۱۱۴۶)