Giving Zakat on inherited land

[1]

الهداية (1/ 195)

الزكاة و اجبة في عروض التجارة كائنة ما كانت إذا بلغت قيمتها نصابا

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (2/ 246)

لكنا لا نوجب الزكاة في العروض إن لم تكن للتجارة بالإجماع............وإذا اشترى عرضاً بدراهم أو دنانير، فالمشترى لا يصير للتجارة؛ إلا إذا نوى التجارة

تنوير الابصار (2/ 267)

فلا زكوة علي أثاث المنزل و دور السكني و نحوها و شرط حولان الحول و ثمنية المال كالدراهم و الدنانير والسؤم و نية التجارة في العروض

بدائع الصنائع (2/ 395)

و شرط حولان الحول و ثمنية المال كالدراهم و الدنانير والسؤم و نية التجارة في العروض،

فتح القدير (2/ 217)

و تشترط نية التجارة لأنه لما لم تكن للتجارة خلقة فلا يصير لها الا بقصدها فيه و ذلك هو نية التجارة

الأشباه والنظائر (ص: 29)

و تشترط نية التجارة في العروض

مراقي الفلاح (ص: 265)

ولا زكاة في الجواهر واللآلئ إلا أن يتملكها بنية التجارة كسائر العروض

الفقه الحنفي وأدلته (1/ 353)

احسن الفتاوى (4/ 295)

فتاوى دار العلوم زكريا (1/ 134)

[2]

الدر المختار شرح تنوير الأبصار وجامع البحار (ص: 127)

(أو نية التجارة) في العروض، إما صريحا ولا بد من مقارنتها لعقد التجارة كما سيجئ، أو دلالة بأن يشتري عينا بعرض التجارة، أو يؤاجر داره التي للتجارة بعرض فتصير للتجارة بلا نية صريحا

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (2/ 245)

جئنا إلى بيان زكاة عروض التجارة والمسائل المتعلقة بها، فنقول: الزكاة واجبة في عروض التجارة بظاهر قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْولِهِمْ صَدَقَةً تُطَهّرُهُمْ وَتُزَكّيهِمْ بِهَا وَصَلّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَوتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (التوبة: 103) واسم المال يتناول عروض التجارة، لو خلينا وظاهر الآية لكنا نوجب الزكاة في العروض، وإن لم تكن للتجارة لكن ترك العمل بظاهره ههنا إذا لم تكن للتجارة بالإجماع، ولا إجماع فيما إذا كان للتجارة فتبقى على ظاهرها.

الفتاوى الهندية (5/ 68)

( الفصل الثاني في العروض ) الزكاة واجبة في عروض التجارة كائنة ما كانت إذا بلغت قيمتها نصابا من الورق والذهب كذا في الهداية .

بدائع الصنائع (2/ 395)

و شرط حولان الحول و ثمنية المال كالدراهم و الدنانير والسؤم و نية التجارة في العروض،

الجوهرة النيرة (1 / 478)

قال رحمه الله ( الزكاة واجبة في عروض التجارة كائنة ما كانت ) أي سواء كانت من جنس ما تجب فيه الزكاة كالسوائم أو من غيره كالثياب والحمير .

فتاویٰ محمودیہ (426 / 9)

فتاویٰ دار العلوم زکریا (138 / 3)