Darul Ifta, Darul Uloom Azaadville

Itikaaf For A Woman

· 13 Dhuʻl-Hijjah 1442 AH1 min readEnglish

Question

A lady sat for sunnat itikaaf in her bedroom. If that room, for the duration of itikaaf, falls within the law of “Musjid”, then does it mean that her non Muslim maid cannot enter that room?

Answer

That room in which she usually performs her salah will be regarded as a Masjid for the purpose of Itikaaf; however it is not a Shar’i Masjid , therefore her non-Muslim domestic worker will be allowed to enter.

References (Arabic / Urdu sources)

المبسوط للسرخسي (3/ 119)

وَإِذَا اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَتِلْكَ الْبُقْعَةُ فِي حَقِّهَا كَمَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّ الرَّجُلِ لَا تَخْرُجُ مِنْهَا إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ

الفتاوى الهندية (1/ 211)

وَالْمَرْأَةُ تَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا إذَا اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَتِلْكَ الْبُقْعَةُ فِي حَقِّهَا كَمَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّ الرَّجُلِ لَا تَخْرُجُ مِنْهُ إلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ

الكفاية في هامش فتح القدير (2/309)

إذَا اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا فَتِلْكَ الْبُقْعَةُ فِي حَقِّهَا كَمَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّ الرَّجُلِ لَا تَخْرُجُ مِنْهُ إلَّا لِحَاجَةِ

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (2/ 113)

وَنَحْنُ نَقُولُ: بَلْ هَذِهِ قُرْبَةٌ خُصَّتْ بِالْمَسْجِدِ لَكِنَّ مَسْجِدَ بَيْتِهَا لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الِاعْتِكَافِ؛ لِأَنَّ لَهُ حُكْمَ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ لِحَاجَتِهَا إلَى إحْرَازِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ فَأُعْطِيَ لَهُ حُكْمُ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّهَا حَتَّى كَانَتْ صَلَاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلَ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّهُ قَالَ: «صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ دَارِهَا وَصَلَاتُهَا فِي صَحْنِ دَارِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ حَيِّهَا» وَإِذَا كَانَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ فَكَذَلِكَ فِي حَقِّ الِاعْتِكَافِ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي اخْتِصَاصِهِ بِالْمَسْجِدِ سَوَاءٌ

البناية شرح الهداية (2/ 469)

(ولا بأس بالبول فوق بيت فيه مسجد) ش: لأنه لم يخلص لله تعالى م: (والمراد ما أعد للصلاة في البيت) ش: أي المراد من المسجد المذكور في قوله فوق بيت فيه مسجد هو الموضع الذي يعده المصلي في بيته للصلاة م: (لأنه لم يأخذ حكم المسجد) ش: لبقائه في ملكه، حتى له أن يبيعه ويهبه ويورث عنه، فكان حكمه حكم غيره من المنزل المملوك، فلا يكره المجامعة والبول في جوفه فضلا عن سطحه، وتسميته مسجدا لا يفيد حكم المساجد م: (وإن ندبنا إليه) ش: يعني وإن دعينا إلى اتخاذه في البيت؛ لأنه مستحب لكل إنسان أن يعد في بيته مكانا للصلاة

المحيط البرهاني في الفقه النعماني (5/ 317)

قال محمد رحمه الله: ولا بأس بالبول فوق بيت فيه مسجد، يريد المكان

Approved by
Mufti Muhammed Saeed Motara Saheb D.B.
View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta, Darul Uloom Azaadville. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Darul Ifta, Darul Uloom Azaadville — https://www.iftadua.co.za/itikaaf-for-a-woman/7219/
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/azaadville-7219

People also ask

What are the rules of i'tikaaf?

“In principle, fasting in the last ten days of Ramadhan is a requisite for the validity of the Sunnah I’tikaaf. If a person is unable to fast during whilst in I’tikaaf, the Sunnah I’tikaaf will not be valid.”

Ask Imaam · 171 fatawa from 6 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say

Same question, other Darul Iftas

The closest match from each Darul Ifta, found by wording. Check that the question matches yours.

Compare the answers side by side

Related fatawa