ایام بیض کے روزوں کی فضیلت و حکم:

ایام بیض یعنی ہر قمری ماہ کے تین دن، تیرہ، چودہ، پندرہ تاریخ کے روزے ہیں، ان تاریخوں کی راتوں میں چاند کے کامل ہونے اور بہت روشن ہونے کی وجہ سے ان دنوں کو ایام بیض یعنی ایام لیالیٔ بیض کہتے ہیں، نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ہر ماہ کے تین روزے صیام الدہر کی مانند ہیں، نیز ان میں دو سنتیں جمع ہو جاتی ہیں، ایک تو ہر ماہ کے تین روزے جن کا تذکرہ روایات میں آتا ہے، اور ان روزوں کو ایام بیض میں رکھنا ۔
ملاحظہ ہو حدیث شریف میں ہے:

عن موسى بن طلحة قال: سمعت أباذر رضي الله تعالى عنه يقول: قال رسول الله ﷺ: "يا أباذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلٰث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، قال أبو عيسى: حديث أبي ذر رضي الله تعالى عنه حديث حسن وقد روي في بعض الحديث أن من صام ثلاثة أيام من كل شهر كان كمن صام الدهر حدثنا هناد

عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر، فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ اليوم بعشرة أيام" قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. (ترمذي شريف: ۱/۱۵۹، باب ما جاء في صوم ثلاثة من كل شهر. ورواه النسائي: برقم ۲٤۲۱. وابن ماجة: برقم۱۷۷۹).

نیز فقہاء نے بھی مستحب قرار دیا ہے ۔
ملاحظہ ہو امداد الفتاح میں ہے:

وأما القسم الرابع وهو المندوب فهو صوم ثلاثة أيام من كل شهر ليكون كصيام جميعه من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها، كان رسول الله ﷺ "يصوم ثلاثة أيام من الشهر الإثنين والخميس والإثنين من الجمعة الأخرى" رواه أبو داود، ويندب كونها أي: الثلاثة، الأيام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر سميت بذلك لتكامل ضوء الهلال، وشدة البياض فيها لما في أبي داود كان رسول الله ﷺ "يأمرنا أن نصوم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال: وقال: هو كهيئة الدهر، كصيام الدهر. (أخرجه أبو داود في الصيام باب: في صوم الثلاث من كل شهر (۲٤٤۹) وفي "النسائي" كان رسول الله ﷺ لا يفطر الأيام البيض لا في حضر ولا في سفر. (أخرجه النسائي في الصيام، باب: (۷۰) (۲۳٤٤). (إمداد الفتاح مع الحاشية: ص ٦۵۵، اقسام الصوم، بيروت. وكذا في حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: ص ٦۳۹، فصل في صفة الصوم، قديمي).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم