حالتِ حیض میں عمرہ ادا کرنے کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں وہ عورت اپنے اہل خانہ کے ساتھ مکہ مکرمہ جائے اور پاک ہونے کے بعد عمرہ کرے، اور اگر واپسی تک پاکی کی کوئی شکل نہ نکل س کے اور مجبوری کی وجہ سے حالتِ حیض میں عمرہ کر لیا تو دم واجب ہوگا، اور یہ دم حرم کے ساتھ خاص ہوگا ۔
ملاحظہ فرمائیں شامی میں ہے:

ولو طاف للعمرة كله أو أكثره أو أقله ولو شوطاً جنباً أو حائضاً أو نفساء أو محدثاً فعليه شاة لا فرق فيه بين الكثير والقليل والجنب والمحدث، لأنه لا مدخل في طواف العمرة للبدنة ولا للصدقة. (فتاوى الشامي: ۲/۵۵۱، سعيد. وكذا في اللباب مع شرحه: ۳۹۰، بيروت).

البحر الرائق میں ہے:

قوله أو طاف لعمرته وسعي محدثاً ولم يعد، أي تجب شاة لتركه الواجب وهو الطهارة، قيد بقوله ولم يعد، لأنه لو أعاد الطواف طاهراً فإنه لا يلزمه شيء لارتفاع النقصان بالإعادة، ولا يؤمر بالعود إذا رجع إلى أهله لوقوع التحلل بأداء الركن مع الحلق والنقصان يسير، وما دام بمكة يعيد الطواف، لأنه الأصل

ولو قال المصنف محدثاً أو جنباً لكان أولى، لأنه لا فرق بين الحدثين في طواف العمرة. (البحر الرائق: ۳/۲۲، كوئته).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم