خانہ کعبہ کی ذاتی ملک اور قانونِ شخصی کا حکم:

بصورتِ مسئولہ بیت اللہ شریف کو ہبہ کی ہوئی چیز بیت اللہ کی ملکیت میں آ جاتی ہے ۔
ملاحظہ فرمائیں عالمگیری میں ہے:

ولو قال وهبت داري للمسجد أو أعطيتها له صح ويكون تمليكاً فيشترط التسليم. (الفتاوى الهندية: ۲/٤٦۰)

اعلاء السنن میں ہے:

التمليك للمسجد صحيح: ــ قلت: وفي الحديث دليل لما قاله علماؤنا من أن التمليك للمسجد صحيح ففي الهندية: رجل أعطي درهماً في عمارة المسجد أو نفقة المسجد، أو مصالح المسجد صح، لأنه إن كان لا يمكن تصحيحه وقفاً يمكن تصحيحه تمليكاً بالهبة للمسجد وإثبات الملك للمسجد على هذا الوجه صحيح، فيتم بالقبض كذا في الواقعات. (إعلاء السنن: ۱۳/۲۰۰، باب الوقف على مصالح المسجد، إدارة القرآن).

مزید ملاحظہ فرمائیں: (
عمدة القاري: ۷/۱٦۲، وكذا في شرح اللباب: ص ۵٤۵).

محیط برہانی میں ہے:

وفي مجموع النوازل سئل شيخ الإمام أبو الحسن عن رجل قال: وقفت داري على مسجد كذا ولم يزد على هذا وسلمها إلى المتولي صح، ولم يشترط التأبيد، يجعل آخره للفقراء، قال: وهذا يكون تمليكاً للمسجد هبة فيتم بالقبض. (المحيط البرهاني: ۳/۱۵۲).
وإثبات الملك على هذا الوجه يصح فإن المتولي إذا اشتري من غلة دار المسجد يصح وكذا من أعطي درهماً في عمارة المسجد ونفقة المسجد أو مصالح المسجد يصح، وكذا إذا اشتري المتولي عبداً لخدمة المسجد صح كل ذلك، فيصح هذا بطريق التمليك بالهبة وإن كان لا يصح بطريق الوقف

الخ. (المحيط البرهاني: ۷/۱۳۷).

خلاصہ یہ ہے کہ جب کسی میں وقف بننے کی صلاحیت نہیں ہوتی تو وہ بطورِ ہبہ تملیک ہو جاتی ہے ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم