بالوں کی تجارت کا حکم:

انسان کے بالوں سے انتفاع ممنوع اور ناجائز ہے، کیوں کہ انسان تمام اجزاء کے ساتھ مکرم ہے، لہذا انسانی بالوں کی تجارت ممنوع اور ناجائز ہے، البتہ جانور کے بالوں کی خرید و فروخت جائز ہے نیز پلاسٹک وغیرہ کے بالوں کی تجارت بھی جائز ہے، ہاں مصنوعی بال جو غیر مسلم یا فاسق فاجر مرد یا عورتیں استعمال کرتی ہیں ان کی تجارت سے اجتناب کرنا چاہیے، اسی طرح خنزیر کے بالوں کی بیع بھی ناجائز ہے، کیوں کہ وہ نجس العین ہے، لہذا اہانت کی وجہ سے اس کی بیع صحیح نہیں ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

ولا يجوز بيع شعور الإنسان ولا الانتفاع به لأن الآدمي مكرم لا مبتذل فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهاناً مبتذلاً وقد قال عليه السلام لعن الله الواصلة والمستوصلة، الحديث، وإنما يرخص فيما يتخذ من الوبر فيزيد في قرون النساء وذوائبهن

قال ولا يجوز بيع شعر الخنزير لأنه نجس العين فلا يجوز بيعه إهانة له. (الهداية: ۳/۵۵، باب البيع الفاسد. وكذا في البحر الرائق: ٦/۸۱، كوئته. وتبيين الحقائق: ٤/۵۱، ملتان).
وفي شرح العناية: ولا بأس باتخاذ القراميل وهي ما يتخذ من الوبر ليزيد في قرون النساء، أي في أصول شعرهن بالتكثير وفي ذوائبهن بالتطويل. (شرح العناية على هامش فتح القدير: ٦/٤۲٦، دار الفكر. وكذا في فتح القدير: ٦/٤۲٦).
وفي الجامع الصغير: ولا يجوز بيع شعر الإنسان. وفي الشرح: لأن الإنسان مكرم فلا يجوز أن يكون منه شيء مبتذل وهو طاهر عندنا على الصحيح. (الجامع الصغير مع النافع الكبير، ص ۳۲۹، بيروت).
وكذا في حاشية الطحطاوي: قال والآدمي مكرم شرعاً وإن كان كافراً فإيراد العقد عليه وابتذاله به وإلحاقه بالجمادات إذلال له وهو غير جائز. (حاشية الطحطاوي على الدر المختار: ۳/٦٦، كوئته). وكذا في رد المحتار: ۵/۵۸، مطلب ان الآدمي مكرم شرعاً ولو كافراً، سعيد).

مزید ملاحظہ ہو: (جدید معاملات کے شرعی احکام: ۱/۸۵) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم