وضو میں ڈاڑھی کے خلال کا صحیح طریقہ:

ڈاڑھی میں خلال کا درست طریقہ یہ ہے کہ اپنی ہتھیلی میں پانی لے کر ڈاڑھی کے نیچے سے ڈالے پھر اپنی ہتھیلی کی پشت کو اپنی گردن کی طرف کرے اور نیچے سے اوپر کی طرف خلال کرے ۔ یعنی پانی لینے کے بعد ہتھیلی کو ڈاڑھی کے نیچے رکھ لے پھر ہتھیلی کو الٹا کر کے نیچے سے اوپر تک خلال کرے اسی کو سعایہ اور طحطاوی میں اختیار کیا گیا ہے ۔ جب کہ علامہ شامی رحمہ اللہ نے فرمایا کہ ہتھیلی میں پانی لے اور ڈاڑھی کے نیچے رکھ کر اوپر کی طرف مسح کرے، ہتھیلی کو الٹا کرنے سے پانی لینے کا مقصد حاصل نہیں ہوگا ۔ لیکن علامہ لکھنوی رحمہ اللہ نے اس کو رد کیا ہے ۔
ملاحظہ ہو سعایہ میں ہے:

وفي منح الغفار: كيفيته على وجه السنة أن يدخل أصابع اليد في فروجها التي بين شعراتها من أسفل إلى فوق بحيث يكون كف اليد إلى الخارج وظهرها إلى المتوضئ انتهي. وتعقبه ابن عابدين رحمه الله بأن المتبادر من رواية أبي داود أنه عليه الصلاة والسلام أخذ كفاً من ماء تحت حنكه فخلل به لحيته إدخال اليد من أسفل بحيث يكون كف اليد لداخل من جهة العنق وظهرها إلى خارج ليمكن إدخال الماء المأخوذ في خلال الشعر ولا يمكن ذلك على الكيفية المارة فلا يبقي لأخذه فائدة، قلت: ما ذكره من المتبادر ليس بصحيح فإن الرواية المذكورة إنما تقتضي كون الكف إلى جهة العنق عند إدخال الماء إلى الشعرات وأما كونه كذلك عند التخليل فكلا، والظاهر أن يجعل الكف إلى عنقه حال وضع الماء ويجعل ظهر كفه إلى عنقه حال التخليل هو الذي نقله الطحطاوي في حواشي مراقي الفلاح عن الحموي فافهم. (السعاية: ۱/۱۲۷، ط: سہيل اكاديمي).

ابو داود شریف میں ہے:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ أخذ كفاً من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال: هكذا أمرني ربي. (أبو داود باب تخليل اللحية ص ۱۹).

حضرت انس رضي اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب وضو فرماتے تھے تو کف (ہتھیلی) میں پانی لیتے اور ٹھوڑی کے نیچے داخل کرتے اور اس سے ریش مبارک کا خلال فرماتے تھے ۔
طحطاوی میں ہے:

"وأصح الروايتين عن محمد كان يخلل لحيته ولحيته الشريفة كانت كثة غزيرة الشعر من جهة الأسفل إلى فوق ويكون الكف إلى عنقه أي حال وضع الماء ويجعل ظهر كفه إلى عنقه حال التخلل". (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح، ص ۷۰، ط: قديمي).