ایک مشترک کمپنی کے مزدوروں کا حکم:

بصورتِ مسئولہ کفار کو اجرت پر لینا اور کام کروانا جائز اور درست ہے، اس لیے وہ آپ کے یہاں عبادت نہیں کریں گے، اور یہ معصیت پر تعاون بھی نہیں ہے، کیوں کہ آپ اپنے کام کی اجرت دیں گے نہ کہ کسی اور چیز کی، اس لیے ایسی کمپنی کے ساتھ معاملہ کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔ ہاں اگر اس کمپنی کی مسلمانوں کے خلاف کوئی خفیہ سازش ہو تو اس سے بچنا چاہیے ۔
ملاحظہ فرمائیں بخاری شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها استأجر النبي ﷺ وأبو بكر رضي الله عنه رجلاً من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هادياً خريتاً، الخريت الماهر بالهداية قد غمس حِلْفاً في آل العاص بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش فأمِنَاه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور

الخ. (صحيح البخاري، برقم ۲۲٦۳، باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة).

عالمگیری میں ہے:

لا بأس بأن يكون بين المسلم والذمي معاملة إذا كان مما لا بد منه كذا في السراجية. (الفتاوى الهندية، ۵/۳٤۸، كتاب الكراهية، باب في أهل الذمة).

بدائع الصنائع میں ہے:

وإسلامه ليس بشرط أصلاً فتجوز الإجارة والاستئجار من المسلم والذمي والحربي المستأمن لأن هذا من عقود المعاوضات فيملكه المسلم والكافر جميعاً كالبياعات. الخ. (بدائع الصنائع: ٤/۱۷٦، كتاب الإجارة، سعيد).

فتاوی محمودیہ میں ہے:
سوال: غیر مسلم سے کفن سلوانا کیسا ہے؟
الجواب: درست ہے جیسے اور معاملات درست ہیں ۔ (فتاوی محمودیہ: ۱۹/۵۸۷، جامعہ فاروقیہ) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم