کیڑے، مکوڑے کھانے کا حکم:

3 min readFatwa Vol 6 #233Urdu

Question

ہمارے جنوبی افریقہ کی حلال کمیٹی سنہا [ SANHA]شعبہ تحقیق میں بعض چیزیں ہمارے سامنے آئیں، جن کا شرعی حکم معلوم کرنا ہے تاکہ اس کی روشنی میں اس سے تیار شدہ اشیاء پر حکم لگایا جا سکے ۔
(۱) کیڑے، مکوڑے کھانے کا شرعاً کیا حکم ہے؟
مثلاً ایک کیڑا جس کا نام گونگا ہے یا اور کوئی کیڑا، [ یہ گونگا کیڑا پٹسبرگ سے بوٹسوانہ تک بہت زیادہ مقدار میں پایا جاتا ہے، یہ کیڑا عموماً درخت پر رہتا ہے اور درخت کے پتے کھاتا ہے، مقامی لوگ اسے ہر طرح سے پکا کر کھاتے ہیں نیز بغیر پکائے بھی کھاتے ہیں] ۔
فقہاء نے کیڑے مکوڑوں کو خبائث میں شمار کیا ہے ۔ لیکن عدمِ حلت کے دلائل کیا ہیں؟

Answer

حشرات الارض کا کھانا ناجائز ہے ۔

قال الله تعالى: ﴿ويحرم عليهم الخبائث﴾.
وفي أحكام القرآن للجصاص رحمه الله: ويحرم عليهم الخبائث، حدثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود

عن عيسى بن نميلة عن أبيه قال: كنت عند ابن عمر رضي الله عنه فسئل عن أكل القنفذ فتلا: ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلى محرماً على طاعم يطعمه﴾ الآية، فقال شيخ عنده سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: ذكر عند النبي ﷺ فقال: خبيثة من الخبائث، فقال ابن عمر رضي الله عنه: إن كان قال رسول الله ﷺ هذا فهو كما قال، فسماه النبي ﷺ خبيثة من الخبائث فشمله حكم التحريم بقوله تعالى: ويحرم عليهم الخبائث، والقنفذ من حشرات الأرض فكل ما كان من حشراتها فهو محرم قياساً على القنفذ. (أحكام القرآن ۳/۲۰).
قال في البدائع: وأما الذي يعيش في البر فأنواع ثلاثة ما ليس له دم أصلاً وما ليس له دم سائل وماله دم سائل

ونحوها لا يحل أكله إلا الجر د خاصة لا نها من الخبائث لاستبعاد الطبائع السليمة إياها وقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿ويحرم عليهم الخبائث﴾

وكذلك [أي لا يحل أكله] ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ وسام أبرص وجميع الحشرات وهوام الأرض

(بدائع الصنائع: ۵/۳٦، سعيد).
قال الطحطاوي: قوله ولا الحشرات، وكذلك الهوام

قال الاتقاني: جمع الهوام وهي الدابة من دواب الأرض وجميع الهوام نحو اليربوع وابن عرس والقنفذ مما يكون سكناه الأرض والجدر مكروه أكله لأن الهوام مستخبثة وقد قال تعالى: ﴿ويحرم عليهم الخبائث﴾ ولأنها تتناول النجاسات في الغالب وذلك من أسباب الكراهة

الخ. (حاشية الطحطاوي على الدر المختار: ٤/۱۵۵، ط: كوئته، والفتاوى الهندية: ۵/۲۸۹، والفقه الإسلامي وأدلته: ۳/۵۰۸).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم

Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Iftaa, Darul Uloom Zakariyya. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.