حرام آمدنی والے کی دعوت قبول کرنے کا حکم:

بصورتِ مسئولہ شخص مذکور کی کمائی اگر غالب حلال ذرائع سے ہے تو اس کی دعوت قبول کرنا اور ہدیہ قبول کرنا جائز اور درست ہے ۔ نیز اگر غالب حرام ہے لیکن حلال مال سے دعوت و ہدیہ دیتا ہے اور اس کے قول پر اعتماد بھی ہے تو دعوت و ہدیہ قبول کرنا جائز ہے ۔
ملاحظہ ہو فتاوی ہندیہ میں ہے:

الباب الثاني عشر في الهدايا والضيافات: أهدي إلى رجل شيئاً أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال

لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام فالمعتبر الغالب. (الفتاوى الهندية: ۵/۳٤۲).
المحيط البرهاني
میں ہے:

وفي عيون المسائل: رجل أهدي إلى إنسان أو أضافه إن كان غالب ماله من حرام لا ينبغي أن يقبل ويأكل من طعامه ما لم يخبر أن ذلك المال حلال استقرضه أو ورثه، وإن كان غالب ماله من حلال فلا بأس بأن يقبل ما لم يتبين له أن ذلك من الحرام؛ وهذا لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام وتخلو عن كثيره، فيعتبر الغالب ويبني الحكم عليه. (المحيط البرهاني: ٦/۱۱۰، الفصل السابع عشر في الهدايا والضيافات).
(وكذا في الموسوعة الفقهية الكويتية: ۱۵/۷۸، والأشباه والنظائر: ۱/۳٤۳، والمبسوط: ۱۰/۱۹۷).

جواہر الفتاوی میں ہے:
جس شخص کے ذرائع آمدنی حلال و حرام دونوں طرح کے ہیں تو اس میں تفصیل ہے، اگر حلال آمدنی اور حرام آمدنی اس کے پاس الگ الگ ہیں، اپنے اخراجات کھانے، پینے، لباس وغیرہ میں حلال آمدنی استعمال کرتا ہے اور اس کی بات پر اعتماد ہے تو اس کے یہاں کھانا، پینا جائز ہے اور حلال مال سے کہہ کر اگر ہدیہ تحفہ دیتا ہے تو اس کا لینا بھی جائز ہے ۔ اور مخلوط ہو تو غالب کا اعتبار ہوگا ۔ (جواہر الفتاوی:
۳
/
۲۹٦
) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم