بچی کے ختنہ کا حکم:

بچی کا ختنہ احناف کے نزدیک جائز ہے، سنت نہیں ہے، عرب کے معاشرہ میں عزت و آ کرام سمجھا جاتا تھا، اور اب احناف اور اکثر شوافع کے ہاں اس کا رواج ختم ہو چکا ہے ۔

قال في البحر الرائق: وختان المرأة ليس بسنة وإنما هو مكرمة للرجال في لذة الجماع، وقيل: سنة. (البحر الرائق: ۸/٤۸۵، كوئته).
وفي مجمع الأنهر شرح ملتقي الأبحر: وختان المرأة ليس بسنة. (مجمع الأنهر: ٤/٤۹۱).
وفي شرح النقاية: وعُدَّ مكرمة للنساء لحصول الكرامة لهن به عند أزواجهن. (شرح النقاية: ٤/۵۷، امور الفطرة، بيروت).
قال ابن عابدين رحمه الله: قوله وختان المرأة، الصواب خفاض لأنه لا يقال في حق المرأة ختان وإنما يقال خفاض، حموي، قوله بل مكرمة للرجال لأنه ألذ في الجماع، زيلعي. قوله وقيل: سنة جزم به البزازي معللاً بأنه نص على أن الخنثى تختن ولو كان ختانها مكرمة لم تختن الخنثى لاحتمال أن تكون امرأة ولكن لا كالسنة في حق الرجال، أقول: ختان الخنثى لاحتمال كونه رجلاً وختان الرجل لا يترك فلذا كان سنة احتياطاً ولا يفيد ذلك سنيته للمرأة تأمل، وقال بعضهم سنة للرجال مستحب للنساء لقوله عليه الصلاة والسلام: ختان الرجال سنة وختان النساء مكرمة. (فتاوى الشامي: ٦/۷۵۱، مسائل شتى، سعيد).
(وكذا في الفتاوى الهندية: ٦/٤٤۵، و۵/۳۵۷، والدر المختار: ٦/۷۵۱، وتكملة رد المحتار: ۷/۳٤۲، سعيد، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار: ٤/۳٦۱، وأحسن الفتاوى: ۹/۲۲).

فصل پنجم
خضاب سے متعلق احکام کا بیان