مدتِ نفاس کی ابتداء اور اخیر میں خون کا حکم:

صورت مسئولہ میں پورے چالیس دن نفاس کے شمار ہو گے ۔
تر مذی شریف میں ہے:

"عن أم سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله ﷺ أربعين يوماً". (رواه الترمذي: ۱/ ۳٦).

رد المحتار میں ہے:

إن من أصل الإمام إن الدم إذا كان في الأربعين الطهر المتخلل لا يفصل طال أو قصر حتى لو رأت ساعة دما وأربعين الا ساعتين طهراً ثم ساعة دما كان الأربعون كلها نفاساً وعليه الفتوى. (رد المحتار ۱/۲۹۹) هكذا في حاشية الطحطاوي على الدر المختار ۱/۱۵۳) وفي البحر الرائق: ۱/۲۱۹).
وفي الهندية: الطهر المتخلل في الأربعين بين الدمين نفاس عند أبي حنيفة رحمه الله وإن كان خمسة عشر يوماً فصاعداً وعليه الفتوى. (الفتاوى الهندية: ۱/۳۷).

مذکورہ عبارات سے معلوم ہو گیا کہ صورت مسئولہ میں مفتیٰ بہ قول کے مطابق پورے چالیس دن نفاس کے شمار ہو ں گے اور درمیاں کے جن بیس دنوں میں خون نہیں آیا وہ بھی دم متوالی کی طرح ہے ۔