بیت الخلا جاتے ہوئے سر ڈھانکنے کا حدیث سے ثبوت:

جی ہاں! متعدد احادیث و روایات سے ٹوپی پہننے اور سر ڈھانک کر بیت الخلا جانے کا ثبوت ملتا ہے۔

سنن الكبرى للبيهقي
میں ہے:

(۱) "عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه". (رواه البيهقي في السنن الكبرى ۱/۹٦. وابن عدي في الكامل ۷/ ۵۵۵. وأبو نعيم في الحلية ۷/ ۱۵۸. والنووي في المجموع ۲/ ۱۱۳. وابن قدامة ۷/ ۲۲۸)
(۲) "عن حبيب بن صالح رحمه الله مرسلاً، كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء لبس حذائه وغطى رأسه". (السنن الكبرى ۱/۹٦) وقد اتفق العلماء على أن الحديث المرسل والضعيف و
الموقوف يتسامح به في فضائل الأعمال ويعمل بمقتضاه وهذا منها".
(۳)
کنز العمال میں ہے:

قال أبو بكر استحيوا من الله، فاني لا دخل الخلاء فاقنع رأسي حياءً من الله عز وجل".
(كنز العمال رقم ۸۵۱٤ وإعلاء السنن ۱/۳۲۲، ورواه البيهقي ۱/۹٦)
(٤)
مصنف عبد الرزاق میں ہے:

"عن سعيد بن عبد الله بن ضرار رضي الله عنه قال: رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه أتى الخلاء ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة". (مصنف عبد الرزاق ۱/۱۹۰)

(۵) مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:
أن أبا موسى خرج من الخلاء فمسح على قلنسوته. (مصنف ابن أبي شيبة: ۱/۳۱۰، باب من كان يري المسح على العمامة).

نیز علامہ مناوی رحمہ اللہ نے سر ڈھانکنے کی درج ذیل حکمتیں بھی بیان فرمائی ہیں:

"وغطى راسه حياء ً من ربه تعالى ولأن تغطية الرأس حال قضاء الحاجة أجمع لمسام البدن وأسرع لخروج الفضلات ولاحتمال أن يصل إلى شعره ريح الخلاء فيعلق به قال أهل الطريق: ويجب كون الإنسان فيما لا بد منه من حاجته حيخجل مستور". (فيض القدير: ۵/ ۱۲۸).