حضرت یوسف علیہ السلام کا زلیخا سے نکاح کی تحقیق:

بعض مفسرین نے لکھا ہے کہ زلیخا کے شوہر کے انتقال کے بعد بادشاہ ریان نے حضرت یوسف علیہ السلام کا نکاح زلیخا سے کر دیا تھا اور دو بیٹوں کی ولادت بھی ہوئی تھی، لیکن علامہ آلوسی رحمه الله نے روح المعانی میں لکھا ہے کہ یہ نکاح والی روایت محدثین کے ہاں صحیح اور درست نہیں۔ ملاحظہ ہو:
قرۃ العینین علی تفسیر جلالین میں مرقوم ہے:

ومات العزيز بعد، فزوجه امرأته، وجدها عذراء، وولدت له ولدين

(قرة العينين، ص: ۳۱۱). وأخرج ابن جرير في تفسيره (۱۳/۵)، قال حدثنا ابن حميد (وثقه ابن معين)، قال: حدثنا سلمة (وثقه ابن معين)، عن ابن إسحاق قال: لما قال يوسف للملك: "اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم" قال الملك: قد فعلت، فولاه فيما يذكرون عمل إطفير عما كان عليه، يقول الله: "وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء"، الآية، قال: فذكر لي والله أعلم أن إطفير هلك في تلك الليالي، وأن الملك الريان بن الوليد، زوج يوسف امرأة إطفير راعيل، وإنها حين دخلت عليه قال: أليس هذا خيراً مما كنت تريدين؟ قال: فيزعمون أنها قالت: أيها الصديق! لا تلمني، فإني كنت امرأة كما تري حسناً وجمالاً ناعمة في ملك ودنيا، وكان صاحبي لا يأتي النساء، وكنت كما جعلك الله في حسنك وهيئتك، فغلبتني نفسي على ما رأيت، فيزعمون أنه وجدها عذراء، فأصابها، فولدت له رجلين: افرائيم بن يوسف، وميشا بن يوسف.

یہ قصہ درجِ ذیل کتب تفاسیر میں بھی منقول ہے: (
الدر المنثور: ٤/۵۵۳، وروح المعاني: ۱۳/٤، وتفسير القرطبي: ۹/۱٤۰، وتفسير البغوي: ۲/٤۳۳، وتفسير ابن أبي حاتم: ۷/۲۱٦۱/۱۱۷۲۳، ط: المكتبة العصرية، وتفسير ابن كثير: ۲/۵۲۹، ط: مكتبة دار السلام، وزاد المسير: ٤/۲٤٤، ط: المكتب الإسلامي، وتفسير المظهري: ۵/۱۷٤، ومعارف القرآن: ۵/۷۷ و ۱۳۸).

لیکن علامہ آلوسی رحمه الله نے فرمایا ہے کہ یہ روایت درست نہیں ہے ملاحظہ ہو:

وخبر تزوجها أيضاً مما لا يعول عليه عند المحدثين. (روح المعاني: ۱۳/۵).

خلاصہ یہ ہے کہ اس سلسلہ میں کوئی مرفوع صحیح حدیث موجود نہیں لہذا اس معاملہ میں توقف کرنا چاہیے۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم