امام کے لیے دعائے قنوت جہراً پڑھنے کا حکم:

افضل اور بہتر یہ ہے کہ امام دعائے قنوت آہستہ آواز سے پڑھے، تاکہ مقتدیوں کو پڑھنے میں خلل نہ ہو، تاہم اگر امام نے جہراً پڑھا تب بھی کوئی حرج نہیں ہے نماز ہو جائے گی ۔ ہاں آہستہ پڑھنا سنت ہے ۔ ملاحظہ ہو بدائع الصنائع میں ہے:

وأما صفة دعاء القنوت من الجهر والمخافتة فقد ذكر القاضي في شرحه مختصر الطحاوي أنه إن كان منفرداً فهو بالخيار إن شاء جهر وأسمع غيره وإن شاء جهر وأسمع نفسه وإن شاء أسركما في القراءة وإن كان إماماً يجهر بالقنوت لكن دون الجهر بالقراءة في الصلاة والقوم يتابعونه

واختار مشايخنا بما وراء النهر الإخفاء في دعاء القنوت في حق الإمام والقوم جميعاً لقوله تعالى: ﴿ادعوا ربكم تضرعاً وخفية﴾ وقول النبي ﷺ: خير الدعاء الخفي. (بدائع الصنائع: ۱/۲۷٤، سعيد).
مراقي الفلاح
میں مرقوم ہے:

والمؤتم يقرأ كالإمام على الأصح ويخفي الإمام والقوم على الصحيح لكن استحب للإمام الجهر في بلاد العجم ليتعلموه كما جهر عمر رضي الله عنه بالثناء حين قدم وفد العراق ولذا فصل بعضهم إن لم يعلم القوم فالأفضل للإمام الجهر ليتعلموه وإلا فالإخفاء أفضل. (مراقي الفلاح مع حاشية الطحطاوي، ص ۳۸۲، ط: قديمي).

عمدۃ الفقہ میں مرقوم ہے:
پھر دعائے قنوت پڑھے، مختار یہ ہے کہ خواہ امام ہو یا مقتدی ہو یا منفرد ہو، اور خواہ نماز وتر ادا ہو یا قضا اور خواہ رمضان المبارک میں ہو یا اور دنوں میں دعائے قنوت آہستہ پڑھیں اور آہستہ پڑھنا واجب نہیں ہے بلکہ سنت ہے۔ (عمدۃ الفقہ: ۲/۲۹۲) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم