نبی ﷺ کی وفات پر حضرت فاطمہ رضی الله عنہ کے بعض مسجع کلمات کا حکم:

حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالی عنہا کے یہ کلمات ممنوع نوحہ میں شامل نہیں ہیں، وجہ اس کی یہ ہے کہ نوحہ کہتے ہیں ؛ میت کے ایسے محاسن اور اوصاف شمار کر کے رونا، پیٹنا جو اس میں نہ ہوں، یا چیخ چیخ کر رونا جو اللہ تعالی کی ناراضگی کا سبب ہو، یا خوش آوازی سے رونا، یا تقدیر پر اشکال کرنا، یا رونے کے ساتھ چہرے پر مارنا اور کپڑے پھاڑنا وغیرہ، زمانہ جاہلیت کے طریقہ پر، یہ سب چیزیں ممنوع ہیں اور حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالی عنہا کے کلمات میں ایسی کوئی بات نہیں تھی ۔
ملاحظہ ہو علامہ عینی رحمه الله فرماتے ہیں:

ولا يقال: إنه نوع من النياحة لأن هذا ندبة مباحة ليس فيها ما يشبه نوح الجاهلية من الكذب ونحوه. (عمدة القاري: ۲٦/۳۷۲، باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).
قال ابن حجر رحمه الله: وإنه ليس من النياحة

أن تلك الألفاظ إذا كان الميت متصفاً بها لا يمنع ذكره لها بعد موته بخلاف ما إذا كانت فيه ظاهراً وهو في الباطن بخلافه أو لا يتحقق اتصافه بها فيدخل في المنع. (فتح الباري: ۸/۱٤۹، ط: دار المعرفة بيروت).
قال ابن كثير رحمه الله: وهذا لا يعد نياحة بل هو من ذكر فضائل الحق عليه أفضل الصلاة والسلام قال: وإنما قلنا ذلك لأن رسول الله ﷺ نهى عن النياحة. (السيرة الحلبية: ۳/٤۷٤، دار المعرفة، بيروت).

علامہ ابن قیم جوزی رحمه الله عدۃ الصابرین میں لکھتے ہیں:

وأما الكلمة اليسيرة إذا كانت صدقاً لا علي وجه النوح والتسخط فلا تحرم ولا تنافي الصبر الواجب نص عليه أحمد في مسنده من حديث أنس رضي الله عنه أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه دخل على النبي ﷺ بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه ووضع يده على صدغيه وقال: وانبياه واخليلاه واصفياه، وفي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه أيضاً قال: لما ثقل على النبي ﷺ جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة: واكرب أبتاه فقال: ليس على أبيك كرب بعد اليوم، فلما مات قالت: يا أبتاه أجاب رباً دعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه يا أبتاه إلى جبريل أنعاه فلما دفن قالت فاطمة: يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله ﷺ التراب، وقال النبي ﷺ: وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، وهذا ونحوه من القول الذي ليس فيه تظلم للمقدور ولا تسخط على الرب ولا إسخاط له فهو كمجرد البكاء. (عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين، ص ۸٦، ط: بيروت).
مزید ملاحظہ ہو : (عمدۃ الفقہ: ۲/۵٤٦) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم