صلوٰۃ القائم خلف القاعد علی الکرسی کا حکم:

بصورتِ مسئولہ امام مومی یعنی اشارہ سے سجدہ کرتا ہے، اور مومی کے پیچھے غیر مومی کی نماز صحیح اور درست نہیں ہوتی ۔
لأنه أدني حالاً من المأمومين
۔ ہاں امام اگر زمین پر بیٹھ کر رکوع، سجدہ زمین پر کرتا ہے تو پھر اس کے پیچھے قائم مقتدی کی نماز درست ہو گی،
لأن صلاة القائم خلف القاعد الذي يركع ويسجد صحيح
۔ لہذا امام ماہر طبیب کے مشورہ سے زمین پر بیٹھ کر رکوع و سجود کے ساتھ نماز پڑھا لے ۔
ملاحظہ ہو ہدایہ میں ہے:

ويصلي القائم خلف القاعد وقال محمد رحمه الله: لا يجوز، وهو القياس لقوة حال القائم ونحن تركناه بالنص. وهو ما روي أنه عليه الصلاة والسلام صلي آخر صلاته قاعداً والقوم خلفه قيام

ولا يصلي الذي يركع ويسجد خلف المومي لأن حال المقتدي أقوي. (الهداية مع فتح القدير: ۱/۳٦۸، ۳۷۱، دار الفكر).

در مختار میں ہے:

وصح اقتداء

وقائم بقاعد يركع ويسجد، لأنه ﷺ صلي آخر صلاته قاعداً وهم قيام وأبو بكر يبلغهم تكبيره. وفي الشامية: قوله "وقائم بقاعد"

وقيد القاعد بكونه يركع ويسجد، لأنه لو كان مومياً لم يجز اتفاقاً. (الدر المختار مع رد المحتار: ٥۸۸، سعيد).

نیز مذکور ہے:

ولا قادر على ركوع وسجود بعاجز عنهما لبناء القوي على الضعيف. وفي الشامية: قوله بعاجز عنهما أي بمن يؤمي بهما قائماً أو قاعداً، بخلاف ما لو أمكناه قاعداً فيصح قال ط (الطحطاوي): والعبرة للعجز عن السجود، حتى لو عجز عنه وقدر على الركوع أومأ. (الدر المختار مع رد المحتار: ٥۷۹، سعيد).
وللاستزادة انظر: (البحر الرائق: ۱/۳
٦٤
، المكتبة الماجدية، وشرح منية المصلي، ص: ٥۱
٦
، سهيل، وفتاوى قاضيخان على هامش الهندية: ۱/۸۹، وفتح باب العناية: ۱/۲۸۱، بيروت).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم