تعزیت میں ہاتھ اٹھا کر دعا کرنے کا حکم:

تعزیت میں دو باتیں ہوتی ہیں ایک تو میت کے گھر والوں کو تسلی دینا اور صبر کی تلقین وغیرہ کرنا اور دوسری یہ کہ میت کے لیے مغفرت کی دعا ء کرنا اور دعائے مغفرت کے وقت ہاتھوں کے اٹھانے کا ثبوت روایات میں ملتا ہے لہذا ہاتھ اٹھا کر دعاء کرنے کی گنجائش ہے لیکن چونکہ تعزیت میں اکثر میت کے اہلِ خانہ کو تسلی اور صبر کی تلقین ہوتی ہے اس لیے ہاتھ نہ اٹھانا بہتر ہے ۔ ہاں دعا کے لیے ہاتھ اٹھا سکتے ہیں ۔
ملاحظہ ہو بخاری شریف میں ہے:

عن أبي موسى رضي الله عنه قال لما فرغ النبي ﷺ من حنين بعث أبا عامر رضي الله عنه على جيش إلى أو طاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم أصحابه قال أبو موسى رضي الله عنه وبعثني مع أبي عامر رضي الله عنه فرماه أبو عامر في ركبته، رماه جشمي بسهم فأثبته في ركبته فانتهيت إليه

قال يا ابن أخي اقرئ النبي ﷺ السلام وقل له استغفر لي واستخلفني أبو عامر على الناس فمكث يسيراً ثم مات فرجعت فدخلت على النبي ﷺ في بيته على سرير مرمل و عليه فراش قد أثر رمال السرير بظهره وجنبيه فأخبرته بخبرنا وخبر أبي عامر وقال قل له استغفر له فدعا بماء فتوضأ ثم رفع يديه فقال: "اللهم اغفر لعبيد أبي عامر ورأيت بياض إبطيه ثم قال: اللهمّ اجعله يوم القيمة فوق كثير من خلقك ومن الناس. (رواه البخاري ۲/٦۱۹/٤۱٥۳، باب غزوة أوطاس، فيصل)

شامی میں ہے:

ولا بأس بتعزية أهله وترغيبهم في الصبر أي تصبيرهم والدعاء لهم به، قال في القاموس: العزاء الصبر أو حسنه وتعزي: انتسب فالمراد هنا الأول

قال في شرح المنية: ويستحب التعزية للرجال والنساء اللاتي لا يفتن لقوله عليه الصلاة والسلام "من عزي أخاه بمصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة" رواه ابن ماجة وقوله عليه الصلاة والسلام "من عزي مصاباً فله مثل أجره" رواه الترمذي وابن ماجة، والتعزية أن يقول: أعظم الله أجرك وأحسن عزائك وغفر لميتك. (شامي: ۲/۲۳۹، سعيد كمپني).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم