Are we as Muslims permitted to sell coffins to non-Muslims?

وكان الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل رحمه الله تعالى يقول لا بأس به في ديارنا لرخاوة الأرض وكان يجوز استعمال رفوف الخشب واتخاذ التابوت للميت حتى قالوا لو اتخذوا تابوتا من حديد لم أر به بأسا في هذه الديار. (المبسوط للامام السرخسي ص62 ج2)

وإذا كانت الْأَرْضُ رَخْوَةً فَلَا بَأْسَ بِالشَّقِّ وَاِتِّخَاذِ التَّابُوتِ من حَجَرٍ أو حَدِيدٍ وَيُفْرَشُ فيه التُّرَابُ (تبيين الحقائق ص245 ج1)

والحاصل ان جواز البيع يدور مع حل الانتفاع (الدر المختار ص69 ج5)

خرید وفروخت کے جائز ہونے کا خاص تعلق کسی چیز کے قابل انتفاع ہونے اور نہ ہونے سے بھی ہے – ایسا محسوس ہوتا ہے کہ جن چیزوں کی خرید وفروخت کی ممانعت کتاب وسنت سے صراحة نہ ثابت ہو اور وہ کسی دور میں اس لائق ہوجائے کہ اس سے نفع اٹھایا جاسکے تو فقہاء اس کی خرید وفروخت کو جائز قرار دیتے ہیں – حلال وحرام ص۳۵۵