Pardoning Qadhaa Salaah

سوال: کسی نے عمد انماز ترک کر دی اس پر قضا ہے یا نہیں ؟

الجواب: صورت مسئولہ میں جمہور کے نزدیک قضا واجب ہے بعض ظاہر یہ کا اس میں اختلاف ہے۔

قال ابن حزم في المحلى:

فإذا نسـى أحــدكـم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، وأما من تعمد ترك الصلاة حتى خرج وقتها فهذا لا يقدر على قضائها أبداً فليكثر من فعل الخير وصلاة التطوع ليثقل ميـزانـه يــوم القيامة وليتب وليستغفر الله عزوجل وقال أبو حنيفة ومالك والشافعى يقضيها بعد خروج الوقت ……. (المحلى: ٢٣٥/٢)

وأما تاركها عمداً حتى خرج الوقت فإن الجمهور على أنه آثم وأن القضاء عليه واجب، وذهب بعض أهل الظاهر إلى أنه لا يقضى فإنه آثم وأحد من ذهب إلى ذلك أبو محمد بن حزم وسبب اختلافهم اختلافهم في شيئين : أحدهما في جواز القياس في الشرع، والثـانـي فـي قـيـاس الـعـامـد على الناسي، إذا سلم جواز القياس فمن رأى أنه وجب القضاء على الناسى الذى قد عذره الشرع في أشياء كثيرة فالمعتمد أحرى أن يجب عليه لأنه غير معذور أوجب القضاء عليه ومن رأى أن الناسى والعامد ضدان والأضداد لايقاس بعـضـهـا عـلـى بـعـض إذ أحكامها مختلفة وإنما تقاس الأشباه، لم يجزقياس العامد على الـنـاسـي والـحـق في هذا أنه إذا جعل الوجوب من باب التغليظ كان القياس سائغاً، وأما ان جعل من باب الرفق بالناسي والعذر له وأن لايفوته ذلك الخير فالعامد في هذا ضد الناسي والقياس غير سائغ لأن الناسى معذور والعامد غير معذور (بداية المجتهد 1/132)

(فتاوی دار العلوم زکریا 2/573)