Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr

Niyyah for Qaḍā’ fast

· 2 Muharram 1448 AH1 min readFatwa 6829-0255English
The Arabic/Urdu references below were extracted from a PDF printout and may contain letter-order artefacts. Check the original for exact wording.

Question

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
Hope Mufti Saheb is well.

I would like to know , what should I do with regards to keeping qadah fast , to keep it without having the intention from the night before.
For e.g I woke up not having the intention to fast, I read Fajr and then I decided I would like to keep a qadah Ramadan fast today and I kept the fast , should I keep this fast again as I did not make an intention the previous night , would it be accepted ? Do we have to make a specific intention at night or before suhoor ends? Or will it be okay to make the intention in the morning?
Please advise insha’Allah
Jazakallah Khaira.

Answer

As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu

In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

The Fuqahāʾ have stated that tabyīt al-niyyah—that is, forming the intention during the night, prior to the onset of dawn—is a requirement for certain fasts. Among those fasts for which tabyīt al-niyyah is obligatory is the Qaḍāʾ fast. Consequently, in the aforementioned scenario, since the niyyah was formed after dawn, the fast will be regarded as a nafl fast, and the Qaḍāʾ fast will therefore remain outstanding and must be observed at a later time.

And Allāh Taʿālā knows best.

References (Arabic / Urdu sources)

مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح - حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي (ت 1069هـ) 2/445
وأما ‌القسم ‌الثاني وهو ما يشترط له تعيين النية وتبييتها” ليتأدى به ويسقط عن المكلف “فهو قضاء رمضان وقضاء ما أفسده من نفل وصوم الكفاراتبأنواعها” ككفارة اليمين وصوم التمتع والقران

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح – أحمد بن محمد الطنطاوي (ت 1231ه) 2/445
قوله: “وتبييتها” فلو نوى تلك ‌الصيامات نهارا كان تطوعا وإتمامه مستحب ولا قضاء بإفطاره والتبييت في الأصل كل فعل دبر ليلا قهستاني

الدر المختار شرح تنوير الأبصار المطبوع برد المحتار – محمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الحنفي الحصكفي (ت 1088ه) 2/380
(والشرط للباقي) من الصيام قران النية للفجر ولو حكما وهو (تبييت النية) للضرورة (وتعيينها) لعدم تعين الوقت. والشرط فيها: أن يعلم بقلبه أي صوم يصومه. قال الحدادي: والسنة أن يتلفظ بها ولا تبطل بالمشيئة بل بالرجوع عنها بأن يعزم ليلا على الفطر ونية الصائم الفطر لغو ونية الصوم في الصلاة صحيحة، ولا تفسدها بلا تلفظ، ولو نوى القضاء نهارا صار نفلا فيقضيه لو أفسده

رد المحتار على الدر المختار- ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت 1252ه) 2/380
(قوله: تبييت النية) فلو نوى تلك الصيامات نهارا كان تطوعا وإتمامه مستحب ولا قضاء بإفطاره والتبييت في الأصل كل فعل دبر ليلا ط عن القهستاني

View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Darul Ifta, Madrasah Urwah bin Az-Zubayr — https://ifta.mubz.co.za/2026/06/17/niyyah-for-qa%e1%b8%8da-fast/
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/mubz-8464

Same question, other Darul Iftas

The closest match from each Darul Ifta, found by wording. Check that the question matches yours.

Compare the answers side by side

Related fatawa