Organ donations

· 8 Dhuʻl-Qiʻdah 1436 AH1 min readEnglish

Question

If one is to be given a death sentence by court, then can he give a consent for donation of his/her organs before or after death?

Answer

Our bodies are an amaanat from the side of Allah Ta’aala. We are not permitted to deal in them freely as we wish. Instead, we are commanded to deal in them as Allah Ta’aala has commanded us. Shariat does not allow organ transplants. Hence, it is impermissible for one to donate his organs neither in his lifetime nor after his death. However, it is permissible to use the organs of animals provided it is not the organs of a swine.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

References (Arabic / Urdu sources)

ولا بأس بالتداوي بالعظم إذا كان عظم شاة أو بقرة أو بعير أو فرس أو غيره من الدواب إلا عظم الخنزير والآدمي فإنه يكره التداوي بهما فقد جوز التداوي بعظم ما سوى الخنزير والآدمي من الحيوانات مطلقا من غير فصل بينما إذا كان الحيوان ذكيا أو ميتا وبينما إذا كان العظم رطبا أو يابسا وما ذكر من الجواب يجري على إطلاقه إذا كان الحيوان ذكيا لأن عظمه طاهر رطبا كان أو يابسا يجوز الانتفاع به جميع أنواع الانتفاعات رطبا كان أو يابسا فيجوز التداوي به على كل حال وأما إذا كان الحيوان ميتا فإنما يجوز الانتفاع بعظمه إذا كان يابسا ولا يجوز الانتفاع إذا كان رطبا وأما عظم الكلب فيجوز التداوي به هكذا قال مشايخنا وقال الحسن بن زياد لا يجوز التداوي به كذا في الذخيرة الانتفاع بأجزاء الآدمي لم يجز قيل للنجاسة وقيل للكرامة هو الصحيح كذا في جواهر الأخلاطي (الفتاوى الهندية 5/354)

Answered by
Mufti Zakaria Makada
Checked & approved by
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

People also ask

Is cremation or organ donation permissible?

“It is not permissible for a Muslim doctor to carry out post-mortems on dead bodies, whether they are the dead bodies of Muslims or non-Muslims. After death, it is not permissible to cut the body of the deceased. Cutting or…”

Mufti Online · 58 fatawa from 7 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say