Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen

Amount of wealth required for Hajj to be compulsory

· 12 Rabiʻ II 1433 AH1 min readEnglish

Question

1. How much of wealth does an unmarried person need to possess in order for Hajj to be compulsory upon him?

2. How much of wealth does a person who has family and dependants need to possess in order for Hajj to be compulsory upon him?

Answer

1. Such a person needs to possess sufficient wealth which will cover his transport, accommodation and food expenses during the journey of hajj from the time he leaves till the time he returns, in order for hajj to be compulsory upon him. (i.e. this wealth is apart from his basic necessities e.g. house, car, furniture, clothing, etc.)

2. Such a person needs to possess sufficient wealth which will cover his transport, accommodation and food expenses during the journey of hajj from the time he leaves till the time he returns, as well as sufficient wealth for maintaining his dependents in his absence in order for hajj to be compulsory upon him (i.e. this wealth is apart from his basic necessities e.g. house, car, furniture, clothing, etc.).

References (Arabic / Urdu sources)

(فرض)…(مرة)…(على الفور)… ( على مسلم )… ( حر مكلف ) عالم بفرضيته … ( صحيح ) البدن ( بصير ) غير محبوس وخائف من سلطان يمنع منه ( ذي زاد ) يصح به بدنه فالمعتاد اللحم ونحوه إذا قدر على خبز وجبن لا يعد قادرا ( وراحلة ) مختصة به وهو المسمى بالمقتب إن قدروإلا فتشترط القدرة على المحارة للآفاقي لا لمكي يستطيع المشي لشبهه بالسعي للجمعة وأفاد أنه لو قدر على غير الراحلة من بغل أو حمار لم يجب قال في البحر ولم أره صريحاوإنما صرحوا بالكراهة وفي السراجية الحج راكبا أفضل منه ماشيا به يفتى والمقتب أفضل من المحارة وفي إجازة الخلاصة حمل الجمل مائتان وأربعون منا والحمار مائة وخمسون فظاهره أن البغل كالحمار ولو وهب الأب لابنه مالا يحج به لم يجب قبوله لأن شرائط الوجوب لا يجب تحصيلها وهذا منها باتفاق الفقهاء خلافا للأصوليين ( فضلا عما لا بد منه ) كما مر في الزكاة ومنه المسكن ومرمته ولو كبيرا يمكنه الاستغناء ببعضه والحج بالفاضل فإنه لا يلزمه بيع الزائد نعم هو الأفضل وعلم به عدم لزوم بيع الكل والاكتفاء بسكنى الإجارة بالأولى وكذا لو كان عنده ما اشترى به مسكنا وخادما لا يبقى بعده يكفي للحج لا يلزمه خلاصة وحرر في النهر أنه يشترط بقاء رأس مال لحرفته إن احتاجت لذلك وإلا لا وفي الأشباه معه ألف وخاف العزوبة إن كان قبل خروج أهل بلده فله التزوج ولو وقته لزمه الحج ( و ) فضلا عن ( نفقة عياله ) ممن تلزمه نفقته لتقدم حق العبد ( إلى ) حين ( عوده ) وقيل بعده بيوم وقيل بشهر ( مع أمن الطريق ) بغلبة السلامة ولو بالرشوة ( الدر المختار 2/455-465)

Answered by
Mufti Zakaria Makada
Checked & approved by
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen — https://muftionline.co.za/node/175
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/muftionline-175

People also ask

When does hajj become fardh, and can I go with debt?

“Since he delayed in setting out to perform his fardh hajj, Hajj-e-Badl will have to be performed on his behalf. However, Hajj-e-Badl will only be compulsory in the case where he made a wasiyyat (bequest) that hajj be performed…”

Mufti Online · 59 fatawa from 4 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say

Related fatawa