Some questions relating to Janaazah Salaah

عن يزيد بن ثابت أنهم : خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم مع جنازة حتى إذا وردوا البقيع قال : ما هذا ؟ قالوا : هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها قال : هلا آذنتموني بها ؟ قالوا : دفناها ظهرا وكنت نائما فلم نحب أن نؤذيك فقام وصف الناس خلفه فكبر عليها أربعا ثم قال : لا يموت منكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموني فإن صلاتي له رحمة (المعجم الكبير #627)

عن يزيد بن ثابت رضي الله عنه أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مع جنازة حتى وردوا البقيع قال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان فعرفها فقال هلا آذنتموني بها قالوا دفناها ظهرا وكنت قائلا نائما فلم نحب أن نؤذنك بها فقام وصف الناس خلفه وكبر عليها أربعا ثم قال لا يموت منكم ميت إلا آذنتموني به فإن صلاتي لهم رحمة (المستدرك #6505)

عن يزيد بن ثابت أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا حديثا قال ما هذا قالوا هذه فلانة مولاة بني فلان يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم ماتت ظهرا وأنت صائم قائل فلم نحب أن نوقظك لها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف الناس خلفه فكبر عليها أربعا ثم قال لا يموتن فيكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا يعني آذنتموني به فإن صلاتي له رحمة (سنن الكبرى للنسائي #2160)

عن عبد الله قال : ثلاث خلال كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلهن تركهن الناس إحداهن التسليم على الجنازة مثل التسليم فى الصلاة. (السنن الكبرى للبيهقي #7239)

قال أبو حنيفة رحمه الله تعالى ولا ينبغي أن يصلي على ميت بين القبور وكان علي وابن عباس يكرهان ذلك وإن صلوا أجزأهم لما روي أنهم صلوا على عائشة وأم سلمة بين مقابر البقيع والإمام أبو هريرة وفيهم ابن عمر ولا ( ( ( رضي ) ) ) بأس بزيارة القبور والدعاء للأموات إن كانوا مؤمنين من غير وطء القبور لقول النبي صلى الله عليه وسلم إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة ولعمل الأمة من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا (بدائع الصنائع 1/320)

وفي البدائع وغيرها قال أبو حنيفة لا ينبغي أن يصلي على ميت بين القبور وكان علي وابن عباس يكرهان ذلك وإن صلوا أجزأهم لما روي أنهم صلوا على عائشة وأم سلمة بين مقابر البقيع والإمام أبو هريرة وفيهم ابن عمر رضي الله عنهم ثم محل الكراهة إذا لم يكن عذر فإن كان فلا كراهة اتفاقا (طحطاوي على مراقي الفلاح ص595)