Repeating the same surah in salaah

لا بأس أن يقرأ سورة ويعيدها في الثانية

قال ابن العابدين -رحمه الله تعالى -(قوله لا بأس أن يقرأ سورة إلخ) أفاد أنه يكره تنزيها، وعليه يحمل جزم القنية بالكراهة، ويحمل فعله - عليه الصلاة والسلام - لذلك على بيان الجواز، هذا إذا لم يضطر، فإن اضطر بأن قرأ في الأولى - {قل أعوذ برب الناس}- أعادها في الثانية إن لم يختم نهر لأن التكرار أهون من القراءة منكوسا بزازية، وأما لو ختم القرآن في ركعة فيأتي قريبا أنه يقرأ من البقرة. (رد المحتار 546/1)

ولا بأس أن يقرأ سورة في الأولى، ثم يعيدها في الثانية لما روي أنه - عليه الصلاة والسلام - قرأ في الركعة الأولى من المغرب إذا زلزلت الأرض، ثم قام وقرأها في الثانية. (تبيين الحقائق 1/131)

"و" يكره "تكرار السورة في ركعة واحدة من الفرض" وكذا تكرارها في الركعتين إن حفظ غيرها وتعمده لعدم وروده فإن لم يحفظه وجب قراءتها لوجوب ضم السورة للفاتحة وإن نسي لا يترك لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن افتتحت سورة فاقرأها على نحوها" وقيد بالفرض لأنه لا يكره التكرار في النفل لأن شأنه أوسع لأنه صلى الله عليه وسلم قام إلى الصباح بآية واحدة يكررها في تهجده وجماعة من السلف كانوا يحيون ليلتهم بآية العذاب أو الرحمة أو الرجاء أو الخوف (مراقي الفلاح صــ 129)

فتاوى محمودية 10/497