Wearing one's trousers below the ankles during work

عن معقل ابن يسار قال بينما هو يتغدى إذ سقطت منه لقمة . فتناولها فأماط ما كان فيها من أذى فأكلها فتغامز به الدهاقين فقيل أصلح الله الامير إن هؤلاء الدهاقين يتغامزون من أخذك اللقمة وبين يديك هذا الطعام قال إني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم لهذه الأعاجم إنا كنا نأمر أحدنا إذا سقطت لقمته أن يأخذها فيميط ماكان فيها من أذى ويأكلها ولا يدعها للشيطان (سنن ابن ماجة، الرقم: 3278)

حدثني إياس بن سلمة ، عن أبيه ، قال... فاشتد البلاء على من كان في يد المشركين من المسلمين ، قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر ، فقال : يا عمر , هل أنت مبلغ عني إخوانك من أسارى المسلمين ؟ فقال : لا ، يا نبي الله , والله ما لي بمكة من عشيرة , غيري أكثر عشيرة مني , فدعا عثمان فأرسله إليهم ، فخرج عثمان على راحلته ، حتى جاء عسكر المشركين , فعبثوا به ، وأساؤوا له القول ، ثم أجاره أبان بن سعيد بن العاص ، ابن عمه ، وحمله على السرج وردفه.فلما قدم ، قال : يابن عم , ما لي أراك متحشفا ؟ أسبل ، قال : وكان إزاره إلى نصف ساقيه ، فقال له عثمان : هكذا إزرة صاحبنا , فلم يدع أحدا بمكة من أسارى المسلمين ، إلا أبلغهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سلمة : فبينما نحن قائلون ، نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيها الناس , البيعة ، البيعة , نزل روح القدس ، قال : فسرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو تحت شجرة سمرة ، فبايعناه , وذلك قول الله : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة قال : فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى ، فقال الناس : هنيئا لأبي عبد الله , يطوف بالبيت ونحن هاهنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو مكث كذا وكذا سنة ، ما طاف حتى أطوف. (المصنف لابن أبي شيبة، الرقم: 38007)

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا (صحيح البخاري، الرقم: 5788)

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار (صحيح البخاري، الرقم: 5787)

عن أبي هريرة، قال: بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، ثم قال: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال له رجل: يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ، ثم سكت عنه، فقال: «إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره (سنن ابي داود، الرقم: 638)

وإسبال الإزار والقميص بدعة ينبغي أن يكون الإزار فوق الكعبين إلى نصف الساق وهذا في حق الرجال ... إسبال الرجل إزاره أسفل من الكعبين إن لم يكن للخيلاء ففيه كراهة تنزيه كذا في الغرائب (الفتاوى الهندية 5/333)