Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen

Reconciling after two talaaqs

· 26 Dhuʻl-Qiʻdah 1434 AH1 min readEnglish

Question

I wanted to know where I stand in my situation. Basically, I have given my wife first divorce in January. After that, we had ruju' done and lived fine and happy for 6 months. But again, major issues were brought up and she went back to her mothers home. It has been three months with no contact and in that time, I signed a divorce paper witnessed by a solicitor which clearly states I divorce her. This was not given to her, but am I right to assume, because my intentions are involved, it is classed as the 2nd divorce?

Now, someone is trying to mend the relationship, but it has been over 2 month since this 2nd divorce. I am confused because some one has said, that between the 2nd and 3rd, even if you don't give a divorce, if the period of ruju' is over, it automatically nullifies the marriage. is this true? Or are we still in nikaah?

Answer

This is not true. If you had only issued two divorces then it is permissible for you to revoke the talaaq as long as your wife is in iddat. If the iddat had completed and the spouses wish to reconcile, then a new nikaah will have to be performed with a separate mahr.

And Allah Ta'ala (الله تعالى) knows best.

References (Arabic / Urdu sources)

( هي (اي الرجعة) استدامة الملك القائم ) بلا عوض ما دامت ( في العدة ) أي عدة الدخول حقيقة إذ لا رجعة في عدة الخلوة ابن كمال وتصح مع إكراه وهزل ولعب وخطأ ( بنحو ) متعلق باستدامة ( راجعتك ورددتك ومسكتك ) بلا نية لأنه صريح ( و ) بالفعل مع الكراهة ( بكل ما يوجب حرمة المصاهرة ) كمس… ( و ) تصح ( بتزوجها في العدة ) به يفتى… ( إن لم يطلق بائنا ) فإن أبانها فلا (الدر المختار)

قال العلامة الشامي قوله ( إن لم يطلق بائنا ) هذا بيان لشرط الرجعة ولها شروط خمس تعلم بالتأمل شرنبلالية قلت هي أن لا يكون الطلاق ثلاثا في الحرة أو اثنتين في الأمة ولا واحدة مقترنة بعوض مالي ولا بصفة تنبىء عن البينونة كطويلة أو شديدة ولا مشبهة كطلقة مثل الجبل ولا كناية يقع بها بائن ولا يخفى أن الشرط واحد هو كون الطلاق رجعيا وهذه شروط كونه رجعيا متى فقد منها شرط كان بائنا كما أوضحناه أول كتاب الطلاق وقد استغنى عنها المصنف بقوله إن لم يطلق بائنا وهو أولى من قول الكنز إن لم يطلق ثلاثا (رد المحتار 3/397-400)

(وينكح ) مبانته بما دون الثلاث في العدة وبعدها بالإجماع ومنع غيره فيها لاشتباه النسب ( لا ) ينكح ( مطلقة ) من نكاح صحيح نافذ كما سنحققه ( بها ) أي بالثلاث ( لو حرة وثنتين لو أمة ) ولو قبل الدخول وما في المشكلات باطل أو مؤول كما مر ( حتى يطأها غيره ولو ) الغير ( مراهقا ) يجامع مثله وقدره شيخ الإسلام بعشر سنين (الدر المختار 3/409)

Answered by
Mufti Zakaria Makada
Checked & approved by
Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)
View original Compare with other Darul Iftas
Questions about this ruling, answered only from the archive with sources.

Where scholars differ, it’s safer to take the more cautious view.

Fatawa SA is an independent, read-only index of fatawa already published by Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen. It is not a fatwa service. For your own situation, please ask a Mufti. Report an issue

For corrections or mistakes, please email us at fatawasa786@gmail.com.

Source: Mufti Online — Madrasah Ta'leemuddeen — https://muftionline.co.za/node/3919
Fatawa SA: https://fatawa.co.za/fatwa/muftionline-3919

People also ask

How does a husband take his wife back after talaaq?

“If the halaalah was pre arranged between the first husband and the person who did the halaalah (second husband), then this is not permissible and is a major sin. The hadith has explained that both people are cursed by Allah…”

Mufti Online · 84 fatawa from 5 Darul Iftas on this

What the Darul Iftas say

Related fatawa