عورت کے نکاح پڑھانے سے نکاح کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں نکاح خوان مسلمان تھی اور دو گواہوں کی موجود گی میں نکاح پڑھایا لہذا نکاح صحیح ہو گیا، کیوں کہ بالغہ عورت جب خود ایجاب و قبول کر سکتی ہے تو اسی طرح وہ کسی عورت کو وکیل بھی بنا سکتی ہے ۔
ملاحظہ ہو شامی میں ہے:

(قوله يجعل عاقداً حكماً) لأن الوكيل في النكاح سفير ومعبر ينقل عبارة الموكل، فإذا كان الموكل حاضراً كان مباشراً لأن العبارة تنتقل إليه وهو في المجلس. (فتاوى الشامي: ۳/۲٤، سعيد).

فتاوی دار العلوم دیوبند میں ہے:
عورت کی وکالت سے نکاح درست ہے، اگر دو گواہوں کی موجود گی میں ایجاب و قبول ہوا ۔ (فتاوی دار العلوم: ۷/۹۸، مدلل و مکمل ۔ و نظام الفتاوی: ۲/۲۱۱) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم