رضاعی علاتی بھائی بہن کے نکاح کا حکم:

صورتِ مسئولہ میں زید کا نسبی لڑکا اور رضاعی لڑکی آپس میں رضاعی علاتی بھائی بہن ہوے اور جس طرح نسبی علاتی بھائی بہن کا آپس میں نکاح جائز نہیں، اسی طرح رضاعی علاتی بھائی بہن کا نکاح بھی جائز نہیں ۔
ملاحظہ فرمائیں حدیث شریف میں ہے:

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. (رواه البخاري. مشكاة شريف: ۲/۲۷۳).

ہدایہ میں ہے:

ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو أن ترضع المرأة صبية فتحرم هذه الصبية على زوجها وعلى آبائه وأبنائه ويصير الزوج الذي نزل لها منه اللبن أباً للمرضعة. (الهداية: ۲/۳۵۱).

شامی میں ہے:

ويثبت أبوة زوج مرضعة إذا كان لبنها منه له وإلا لا، فحرم منه ما يحرم من النسب رواه الشيخان، قوله أبوة زوج مرضعة لبنها منه المراد به اللبن الذي نزل منها بسبب ولادتها من رجل زوج. (الدر المختار مع رد المحتار: ۳/۲۱۳، سعيد).

فتاوی ہندیہ میں ہے:

وهذه الحرمة كما تثبت في جانب الأم تثبت في جانب الأب وهو الفحل الذي نزل اللبن بوطئه كذا في الظهيرية. ويحرم على الرضيع أبواه من الرضاع وأصولهما وفروعهما من النسب والرضاع جميعاً حتى أن المرضعة لو ولدت من هذا الرجل أو غيره قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت رضيعاً أو ولد لهذا الرجل من غير هذه المرأة قبل هذا الإرضاع أو بعده أو أرضعت امرأة من لبنه رضيعاً فالكل إخوة الرضيع وأخواته وأولادهم وأولاد إخوته وأخواته. (الفتاوى الهندية: ۱/۳٤۳).

مزید تفصیل کے لیے ملاحظہ ہو: فتاوی محمودیہ: ۱۱/۳۲٤۔ ۳۲۸، مبوب و مرتب۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم