لاٹھی سے مار کر مچھلی کھانے کا حکم:

ایسی مچھلی کا کھانا جائز اور درست ہے ۔
ملاحظہ ہو در مختار میں ہے:

ولا يحل حيوان مائي إلا السمك الذي مات بآفة

وما مات بحر الماء أو برده وبربطه فيه أو إلقاء شيء فموته بآفة وهبانية. وفي رد المحتار: قوله وبربطه فيه أي في الماء لأنه مات بآفة، اتقاني، وكذا إذا مات في شبكة لا يقدر على التخلص منها كفاية، قوله أو إلقاء شيء وكان يعلم أنها تموت منه، قال في المنح: أو أكلت شيئاً ألقاه في الماء لتأكله فماتت منه وذلك معلوم، قوله فموته بآفة أي جميع ما ذكر وهو الأصل في الحل. (الدر المختار مع رد المحتار: ٦/۳۰٦، سعيد).

عالمگیری میں ہے:

والأصل أن السمك متى مات بسبب حادث حل أكله وإن مات حتف أنفه لا بسبب ظاهر لا يحل أكله. (الفتاوى الهندية: ۵/٤۲۸).
وفي الفقه الحنفي في ثوبه الجديد: والأصل في إباحة السمك أن ما مات بآفة يؤكل، وما مات بغير آفة لا يؤكل

ويؤكل ما مات بحر الماء أو برده، وبربطه في الماء، لأنه مات بآفة، وكذا إذا مات بشبكة لا يقدر على التخلص منها، أو مات بإلقاء شيء في الماء، وكان يعلم أنه تموت منه، فماتت منه. (الفقه الحنفي في ثوبه الجديد: ۵/۲٦۰، بيروت).

فتاوی محمودیہ میں ہے:
سوال: مچھلی کا شکار پانی میں لاٹھی سے کیا لاٹھی لگ کر مچھلی مر گئی، پھر مچھلی پکڑی تو اس کا کیا حکم ہے؟
الجواب: زندہ مچھلی کے پانی میں لاٹھی مارنے سے اگر وہ مر جائے تو وہ مردار نہیں ہو گی، اس کا کھانا درست ہے ۔ (فتاوی محمودیہ:
۱۸
/
۲۱۲
، جامعہ فاروقیہ) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم