وصیت پر گواہ بنانے کا حکم:

وصیت کے لیے شہادت اور گواہی ضروری نہیں ہے، وصیت کے نافذ ہونے کے لیے فقط اتنا کافی ہے موصی کی طرف سے ایجاب ہو اور موصی لہ اس کو قبول کر لے، ہاں تہمت و شبہ سے دور رہنے کے لیے وصیت پر گواہ بنا لینا مستحب اور اولی ہے۔ ملاحظہ ہو بدائع الصنائع میں مذکور ہیـ:

وأما ركن الوصية فقد اختلف فيه قال أصحابنا الثلاثة: هو الإيجاب، والقبول؛ الإيجاب من الموصي، والقبول من الموصي له فما لم يوجدا جميعاً لا يتم الركن، وإن شئت قلت: ركن الوصية؛ الإيجاب من الموصي، وعدم الرد من الموصي له وهو أن يقع اليأس عن رده. (بدائع الصنائع: ۷/۳۳۰، سعيد).
وينظر: (الفتاوى الهندية: ٦/۹۰، والبناية شرح الهداية: ۱۲/٤۸٤).

بدائع میں لکھا ہے کہ وصیت پر شہادت مستحب ہے۔
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض﴾ ندبنا سبحانه وتعالى إلى الإشهاد على حال الوصية فدل أنها مشروعة. (بدائع الصنائع: ۷/۳۳۰، سعيد).
تفسير السعدي
میں ہے
: فينبغي له أن يكتب وصيته، ويشهد عليها اثنين ذوي عدل ممن تعتبر شهادتهما. (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، ص ۲۰۹، ط: مؤسسة الرسالة).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم