عشاء سے پہلے چار رکعت پڑھنے کا حکم:

عشاء سے پہلے چار رکعت پڑھنے کو فقہاء نے مستحب لکھا ہے اور بعض کتابوں میں حدیث مذکور ہے لیکن کتبِ حدیث میں یہ روایت نہیں ملتی، البتہ ایک عمومی حدیث سے استدلال کر سکتے ہیں مثلاً آنحضور ﷺ نے ارشاد فرمایا: ہر اذان اور اقامت کے درمیان نماز ہے، پھر اس حدیث سے مطلق نماز مراد ہے اور وہ دو رکعتیں ہیں، البتہ امام ابو حنیفہ رحمه الله کے اصول کے مطابق کہ رات کی نماز چار رکعت ایک تحریمہ سے پڑھنا افضل ہے اس وجہ سے فقہاء نے چار رکعتیں مستحب قرار دی ہے، اور بعض نے فرمایا کہ اختیار ہے ۔
بخاری شریف میں ہے:

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أنه عليه السلام قال: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة: لمن شاء". (رواه البخاري: ۱/۸۷، باب بين كل أذانين صلاة، فيصل)

ملاحظہ ہو امداد الفتاح میں ہے:

وندب أربع قبل العشاء لما قاله في الاختيار شرح المختار: يستحب أن يصلي قبل العشاء أربعاً وقيل: ركعتين،

وعن عائشة رضي الله تعالى عنها "أنه عليه السلام كان يصلي قبل العشاء أربعاً ثم يصلي بعدها أربعاً ثم يضطجع". (إمداد الفتاح: ص ٤۲۸، بيروت. وكذا في الاختيار ۱/۷۲، باب النوافل، بيروت)

شرح منیۃ المصلی میں ہے:

وأما الأربع قبل العشاء فلم يذكر في خصوصها حديث لكن يستدل له بعموم ما رواه الجماعة من حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه أنه عليه السلام قال: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة: لمن شاء" فهذا مع عدم المانع من التنفل قبلها يفيد الاستحباب لكن كونها أربعاً يتمشى على قول أبي حنيفة رحمه الله لا نها الأفضل عنده فيحمل عليها لفظ الصلاة حملاً للمطلق على الكامل ذاتاً ووصفاً. (شرح منية المصلي: ص ۳۸٥، سهيل).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم