Amount of hair that needs to be cut after Umrah for a woman

ثم يحلق رأسه أو يقصر وتأخذ المرأة من جوانب رأسها قدر الانملة (النتف في الفتاوى 1/223)

التقصير أن يأخذ من رؤوس شعره مقدار الأنملة (الهداية) ومراده أن يأخذ من كل شعرة مقدار الأنملة (محيط) ومراده من كل شعرة من شعر الربع وجوبا أو من الكل ندبا (در وشرنبلالية) فأقل الواجب في التقصير قدر الأنملة من جميع شعر ربع الرأس كما صرح به في اللباب لكن أصحابنا قالوا: يجب أن يزيد في تقصير الربع على قدر الأنملة لأن أطرف الشعر غير متساوية عادة ، فلو قصر قدر الأنملة من الربع لم يستوف قدر الأنملة من جميع شعر الربع بل من بعضه فوجب أن يزيد على قدر الأنملة حتى يستوفي قدر الواجب بيقين وكذا ينبغي أن يزيد في تقصير الكل على قدر الأنملة يستوفي في قدر الأنملة من كل شعرة برأسه فيستوفي قدر المندوب بيقين (بدائع) موضحا (غنية الناسك ص174)

(ثم) بعد الرمي (ذبح إن شاء) لأنه مفرد (ثم قصر) بأن يأخذ من كل شعرة قدر الأنملة وجوبا وتقصير الكل مندوب والربع واجب

قال الشامي : قوله ( بأن يأخذ الخ ) قال في البحر والمراد بالتقصير أن يأخذ الرجل والمرأة من رؤوس شعر ربع الرأس مقدار الأنملة كذا ذكره الزيلعي ومراده أن يأخذ من كل شعرة مقدار الأنملة كما صرح به في المحيط وفي البدائع قالوا يجب أن يزيد في التقصير على قدر الأنملة حتى يستوفى قدر الأنملة من كل شعرة برأسه لأن أطراف الشعر غير متساوية عادة قال الحلبي في مناسكه وهو حسن اه وفي الشرنبلالية يظهر لي أن المراد بكل شعرة أي من شعر الربع على وجه اللزوم ومن الكل على سبيل الأولوية فلا مخالفة في الإجزاء لأن الربع كالكل كما في الحلق اه فقول الشارح من كل شعرة أي من الربع لا من الكل وإلا ناقض ما بعده وقوله وجوبا قيد لقدر الأنملة فلا يتكرر مع قوله والربع واجب والأنملة بفتح الهمزة والميم وضم الميم لغة مشهورة ومن خطأ راويها فقط أخطأ واحدة الأنامل بحر وفي تهذيب اللغات للنووي الأنامل أطراف الأصابع وقال أبو عمر الشيباني والسجستاني والجرمي كل أصبع ثلاث إنملات (رد المحتار 2/ 515)

عن ابن عمر رضي الله عنه أنه سئل كم تقصر المرأة؟ فقال: مثل هذه يعني مثل الأنملة وهذا لأنه لو لم يكن على رأسه من الشعر إلا ذلك القدر كان يتم تحلله بأخذه فكذلك إذا كان على رأسه من الشعر أكثر من ذلك يتم تحلله بأخذ ذلك المقدار (المبسوط للسرخسي 4/70)

فتاوى محمودية 15/421