قبول بالعمل سے نکاح منعقد ہو نے کا حکم:

میں "جی" کہنے سے نکاح کا حکم:
سوال: اگر کسی نے نکاح میں ایجاب کے بعد "جی" کہا تو نکاح ہوا یا نہیں؟
الجواب: صورتِ مسئولہ میں "جی" کہنے سے نکاح ہو گیا ۔
ملاحظہ ہو فتاوی عالمگیری میں ہے:

ولو قال لامرأة كنت لي أو صرت لي، فقالت: نعم، أو صرت لك كان نكاحاً كذا في الذخيرة. (الفتاوى الهندية: ۱/۲۷۱، الباب الثاني فيما ينعقد به النكاح).

فتاوی ولوالجیہ میں ہے:

رجل قال لامرأة: أتزوجك بكذا وكذا، فقالت: قد فعلت، فهو بمنزلة قولها قد زوجتك، لأنها أخرجت الكلام مخرج الجواب يتضمن إعادة ما في السؤال

(الفتاوى الولوالجية: ۱/۳٦۲، كتاب النكاح، الفصل الثالث، بيروت).

شامی میں ہے:

وعبارة الفتح لما علمنا أن الملاحظة من جهة الشرع في ثبوت الانعقاد ولزوم حكمه جانب الرضا عدينا حكمه إلى كل لفظ يفيد ذلك فلا احتمال مساوٍ للطرف الآخر. (فتاوى الشامي: ۳/۱۱، سعيد).

احسن الفتاوی میں ہے:
نکاح میں قبول کی ب جائے الحمد للہ کہنے سے نکاح ہو جاتا ہے، اس لیے کہ صرف کلمہ ایجاب کا تملیک عین کے لیے موضوع ہونا کافی ہے کلمہ قبول میں یہ شرط نہیں ہے، بلکہ قبول میں سرے سے کلام ہونا ہی ضروری نہیں، قبول بالعمل بھی متحقق ہو سکتا ہے، مزید بریں خلاصۃ الفتاوی و عالمگیری میں ایسی صورت میں انعقادِ نکاح کا حکم صراحۃً موجود ہے ۔ (احسن الفتاوی: ۵/۳۸) ۔
فتاوی حقانیہ میں ہے کہ آمین کا لفظ قبول کا فائدہ دیتا ہے اس لیے صورتِ مسئولہ میں لڑ کے کا ایجاب کے مقابلے میں آمین کہنے سے نکاح درست ہے اور مہر لازم ہے ۔ (فتاوی حقانیہ: ٤/۳۱۷) ۔
واللہ سبحانہ و تعالی اعلم