غیر مسلم کا اپنے مسلمان بیٹے کے لیے وصیت کا حکم:

بصورتِ مسئولہ چونکہ آج کل دار الاسلام نہیں ہے اور نہ اس کا نظام ہے بنا بریں کافر باپ کی مسلمان بیٹے کے لیے نصف مال کی وصیت صحیح اور درست ہو گی۔ ملاحظہ ہو بدائع الصنائع میں مرقوم ہے:

وأما إسلام الموصي فليس بشرط لصحة وصيته فتصح وصية الذمي بالمال للمسلم والذمي في الجملة لأن الكفر لا ينافي أهلية التمليك، ألا تري أنه يصح بيع الكافر وهبته فكذا وصيته وكذا الحربي المستأمن إذا أوصي للمسلم أو الذمي يصح في الجملة لما ذكرنا غير أنه إن كان دخل وارثه معه في دار الإسلام وأوصي بأكثر من الثلث وقف ما زاد على الثلث على إجازة وارثه لأنه بالدخول مستامناً التزم أحكام الإسلام أو ألزمه من غير التزامه لا مكان إجراء الأحكام عليه ما دام في دار الإسلام، ومن أحكام الإسلام أن الوصية بما زاد على الثلث ممن له وارث تقف على إجازة وارثه وإن لم يكن له وارث أصلاً تصح من جميع المال كما في المسلم والذمي، وكذلك إذا كان له وارث لكنه في دار الحرب لأن امتناع الزيادة على الثلث لحق الورثة وحقهم غير معصوم لأنه لا عصمة لا نفسهم وأموالهم فلأن لا يكون لحقهم الذي في مال مورثهم عصمة أولي. (بدائع الصنائع: ۷/۳۳۵، سعيد).

دار الاسلام نہ ہونے کی وجہ سے غیر مسلموں کو ہم احکامِ اسلام کا پابند نہیں بنا سکتے ہیں؛ اور ہمارے ملک ساؤتھ افریقہ میں اسلامی میراث کا قانون نافذ نہیں ہے، بلکہ اس کے بارے میں وہ آزاد ہیں، لہذا ان کے تصرفات نافذ سمجھے جائیں گے، جیسا کہ دیگر معاملات میں وہ آزاد ہیں اسی طرح ثلث سے زیادہ کی وصیت میں بھی آزاد ہیں۔ علامہ کاسانی آگے فرماتے ہیں:
ألا تري أنه من أهل سائر التمليكات كالبيع ونحوه فكانت وصيته جائزة في نفسها إلا أنه ليس لنا ولاية إجراء أحكام الإسلام وتنفيذها في دارهم. (بدائع الصنائع: ۷/۳۳۵، سعيد).

علامہ شامی رحمه الله نے فرمایا کہ اگر غیر مسلم مستامن یعنی ویزا لیکر دار الاسلام میں آنے والا کسی مسلمان کے لیے کل مال کی وصیت کرے تو ایسی وصیت نافذ ہو گی۔
ملاحظہ ہو:
قوله (لأن المستأمن كالذمي) فإذا أوصي لمسلم أو ذمي بجميع ماله جاز كما مر. (فتاوى الشامي: ٦/٦۵۵، سعيد).

واللہ سبحانہ و تعالی اعلم